BOUTTE transmission du savoir faire d expert a novice - these.pdf

philosophiques et épistémologiques proposent des statuts différents de l’expérience dans
le rapport de l’homme au monde, mais en filigrane se pose la question de la validité de
la connaissance issue de l’expérience en regard de celle de la connaissance scientifique,
et les liens dialectiques qui les unissent ou les opposent, comme nous l’avions
précédemment vu plus haut. De fait, la difficulté demeure tant qu’elle oppose d’un coté
les savoirs de l’expérience et les savoirs dits savants, le praticien et le théoricien, la
pratique et la théorie. Et suivant la position adoptée, on donnera le primat à l’un ou à
l’autre, on attribuera « la vérité » d’un coté ou de l’autre. Cette opposition se retrouve
aussi dans l’articulation formation/expérience que commente De Villers.
Dans notre problématique, cette opposition pourrait trouver un prolongement dans
l’opposition entre « professionnel », qui sous-tend comme nous l’avons dit plus haut
une qualification reconnue, de savoirs formalisés, un parcours de formation
professionnelle balisé, validé et « expérimenté » qui sous-tendrait des savoirs pratiques,
non reconnus, contextualisés, localisés.
De Villers nous a conduit à inscrire notre problématique dans une épistémologie
constructiviste, proposée par Bachelard notamment. Cette épistémologie propose de
dépasser le rapport dialectique entre esprit et réel, entre théorie et pratique et donc entre
théorie et expérience. La théorie s’alimente du rapport au réel, celui-ci est alimenté par
les théories déjà là, la connaissance se construit, se reconstruit dans ce rapport
complexe, il s’agit d’un processus de construction permanente.
Ainsi, il ne s’agit plus d’opposition mais d’alimentation mutuelle dans ce processus de
construction. Pour qualifier la personne nous avons volontairement accolé les deux
termes : « Professionnel Expérimenté ». Nous souhaitons justement prendre en compte
le fait que la personne est à la fois qualifiée, porteuse d’une qualification reconnue dans
un emploi et expérimentée c’est à dire qu’elle a vécu de multiples situations comme
autant d’épreuves par lesquelles la personne s’est transformée.
Mais De Villers (1991, p.19) rend plus complexe encore la question :
« Pour nous résumer, nous dirons que, dans l’histoire
d’une vie, l’expérience revêt des fonctions et prend des
valeurs qu’il convient de distinguer selon que l’on
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