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BOUTTE transmission du savoir faire d expert a novice - these.pdf

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d’appartenance, l’identité professionnelle et suivant une approche sociologique les<br />

valeurs, les représentations sociales propres à ce groupe d’appartenance.<br />

- « Expérimenté », ce qualificatif vient compléter le premier terme qui positionnait déjà<br />

notre indivi<strong>du</strong> comme professionnel, désormais porteur d’une forte expérience. Notre<br />

problématique pratique positionnait en effet ce Professionnel comme fortement<br />

expérimenté dans son emploi, dans son entreprise, dans son activité professionnelle, le<br />

cas extrême étant celui de la <strong>transmission</strong> occasionnée par son départ en retraite. Pour<br />

poursuivre notre développement nous recourrons à l’étymologie de l’expérience. Celleci<br />

nous donne deux pistes à explorer : l’expérience comme « épreuve » et l’expérience<br />

comme résultat de la « mise à l’épreuve », voire des mises à l’épreuve.<br />

7.1 L’expérience comme une épreuve<br />

Dans le premier sens, l’origine latine (experientia) dont la racine est grecque, signifie<br />

l’épreuve, l’expérience est conçue comme « l’essai », « la mise à l’épreuve ». Dans ce<br />

sens il s’agit de « <strong>faire</strong> l’expérience de ». Mais cette mise à l’épreuve est souhaitée,<br />

voulue, provoquée ou à l’inverse subie, accidentelle, c’est le surgissement de<br />

l’inatten<strong>du</strong>. Dans ces deux situations, il s’agit d’un phénomène de transformation de la<br />

personne, elle peut être même traumatisante, et cette transformation est potentiellement<br />

psychique et/ou corporelle comme le décrit Moyse (1991) 50 . Pour compléter les<br />

commentaires de Moyse, notons que dans le document filmé de Sapiéga (1998), Louis<br />

Chiorino Compagnon Menuisier <strong>du</strong> Devoir apparaît avec l’index de la main gauche<br />

coupé, ce qui semble être assez fréquent chez les menuisiers.<br />

Dans le premier cas la personne cherche à se transformer via l’épreuve, c’est une<br />

tentative dont le résultat ne peut être qu’espéré. Dans le second cas c’est l’épreuve qui<br />

transforme la personne. Dans l’un et l’autre des cas la transformation pourra se <strong>faire</strong><br />

avec plaisir ou déplaisir. Pour les distinguer Jorro (1991) donne à ces deux modalités<br />

des termes d’expérience a priori, et expérience a posteriori. Mais elle précise que dans<br />

l’expérience a priori aussi, de l’inatten<strong>du</strong> surgit, même si l’on a préparé les conditions<br />

de l’expérience. Ce surgissement est d’abord déformateur en faisant éclater la forme<br />

50 L’auteur commente l’accompagnement et la réadaptation des tétraplégiques et des paraplégiques<br />

récents, l’expérience est alors l’épreuve, l’accident qui provoque l’irruption <strong>du</strong> handicap physique,<br />

transforme la personne hysiquement et psychiquement.<br />

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