BOUTTE transmission du savoir faire d expert a novice - these.pdf

4 Préalables
Nous nous sommes efforcé dans la première partie, de décrire un contexte général, celui
du monde de l’entreprise, et notamment de la grande entreprise. Cette approche
« large » devait poser les éléments historiques, juridiques, culturels qui permettent de
lire la situation largement partagée par nombre d’entreprises, d’organisations,
d’administrations ou de collectivités. Les conséquences des restructurations, des
réorganisations des mutations internes et des départs massifs et prévisibles, naturels ou
anticipés de personnes fortement expérimentées conduisent certaines entreprises à
mettre en œuvre des « transmissions de savoir-faire ». Nous sommes convaincu, qu’il
s’agit là d’un enjeu majeur des dix prochaines années. Mais après avoir décrit le
contexte, il convient désormais d’adopter une autre grille de lecture pour tenter de
décrire et affiner la situation qui met en scène un Professionnel Expérimenté et son
Successeur, peu ou pas expérimenté, voire débutant. Le but poursuivi de cette situation
de transmission étant donc de favoriser l’acquisition par le deuxième, des savoirs
professionnels consécutifs de l’expérience du premier.
Il s’agit donc pour nous d’articuler les théories, les concepts, les modèles qui nous
semblent pertinents et nous éclairent pour nous amener à construire des hypothèses.
5 Approche épistémologique
La science est une activité humaine - elle peut aussi devenir inhumaine (Atlan, 2002) -
qui se donne pour but « de découvrir et d’énoncer des lois auxquels obéissent les
phénomènes et de les rassembler dans des théories » (Durozoi et Roussel, 1997, p.348).
La science est donc animée par la volonté de produire des connaissances généralisables.
Or la science a sa propre histoire et au fil de l’évolution de l’humanité, elle traduit et
formalise le besoin que l’homme a de connaître, de maîtriser, et d’agir sur le monde
dans lequel il évolue. Tout au long de son histoire la philosophie s’est interrogée sur la
connaissance, la conscience humaine, la compréhension du monde et de soi. De fait, la
philosophie s’interroge sur la science comme activité et la connaissance scientifique,
comme sa production.
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