BOUTTE transmission du savoir faire d expert a novice - these.pdf

« En effet, dès que l’objet se présente comme un complexe
de relations il faut l’appréhender par des méthodes
multiples » (Bachelard, 1987, p.16)
La recherche d’objectivité qui anime le chercheur ne peut pas exclure la subjectivité
inhérente à l’objet de recherche, au chercheur, et au rapport entre eux, particulièrement
lorsque la science s’intéresse à l’humain. La science ne peut plus faire abstraction de
l’inter-subjectivité – pour le dire comme Ardoino (1993) – inhérente aux sciences
humaines. Il s’agit de dépasser le débat objectivité/subjectivité.
11.2 Objectivité / subjectivité
Au cœur de ce débat, de la « querelle des méthodes » se trouve le rapport dialectique
entre objectivité et subjectivité. Une opposition qui vient en prolongement de
l’approche épistémologique conditionne le choix de la méthode, il s’agit de l’opposition
entre « objectivisme » et « subjectivisme ».
« L'opposition « objectivisme » et « subjectivisme »
recouvrirait en fait une grande diversité d'approches du
réel. Celles-ci varieraient selon l'objet étudié, les objectifs
de la recherche et les niveaux d'explication retenus.
Chacune des démarches serait à la fois probante et…
partielle. C'est ce « pluralisme méthodologique » qui a
aujourd'hui le vent en poupe. » (Weinberg, 1994)
Observer le « réel », et en dégager des lois, de nouvelles connaissances peuvent être a
priori les objectifs premiers poursuivis. Le désir d'objectivité qui anime le chercheur
pose la question du rapport du sujet à l'objet de recherche, et donc à ce que constitue
pour lui le réel, question philosophique récurrente tout au long de l'histoire de
l'humanité, des sciences et de la connaissance. Grawitz, (1996, p.1 à 73) précise que les
débats ont été nombreux et fournis depuis Aristote pour décrire cette relation, cette
interaction.
Nous l’avons déjà dit plus haut la science moderne a pendant longtemps été marquée
par la recherche d’objectivité, de vérificabilité. Il convient, pour pousser plus loin la
réflexion, de rappeler que l’ « objectivité » renvoie à objectif, c’est à dire placé devant,
qui existe indépendamment de tout jugement, de tout élément affectif. L’objet de
246