BOUTTE transmission du savoir faire d expert a novice - these.pdf

Par ailleurs, nous avons évoqué les caractéristiques de l’Expert (Dreyfus), et la
nécessaire explicitation de son savoir-faire, non seulement dans le cadre d’une
préparation préalable si elle existe, mais aussi et surtout dans la relation elle-même.
Cette approche nous a mené à considérer l’apprentissage ou le réapprentissage de
l’Expert, dans la relation à l’Autre. Il réorganise ses savoirs pour mieux les transmettre
(Abernot), il active ses connaissances (Bastien), ses actes (Wallon), les conscientise
(Vermerch), il réinterprète ses résolutions de problèmes, il les argumente, les explique
en fonction du Successeur (Vygostki), répond à ses questions, évalue son apprentissage.
La relation en cela est cause de destructuration, restructuration des connaissances déjà
là. Mais au-delà, il acquiert pour et par la relation de nouvelles connaissances.
Les deux partenaires sont engagés dans la transmission par des motifs pluriels, la
motivation à transmettre et à apprendre, et que parmi ces motifs, certains sont d’ordre
psychanalytique. Cette relation est traversée par des représentations symboliques,
psychanalytiques, des transferts et des contre transferts (Postic, 1988a). La filiation, le
désir d’éternité, le père symbolique pour l’Expert, le désir d’apprendre pour le
Successeur donnent à cette relation une dimension symbolique, et sont les constituants
de la « reconnaissance mutuelle » (Ricœur, 1969). La relation symbolique « Père-Fils »
est aussi évolutive, puisque symboliquement et concrètement elle suppose un processus
de dépendance-autonomisation (Postic, 1988a, Lerbet-Séréni, 1994). En clair, et pour
reprendre nos deux situations extrêmes théoriques de la relation, il nous semble qu’au
cours de cette relation, la posture symbolique de chacun des partenaires évolue d’une
relation Père – Fils dans la situation Expert-Novice à une relation Pair-Pair à l’autre
extrémité dans la situation Expert-Expert. La relation, après la fusion nécessaire pour la
modélisation, s’épanouit dans l’autonomie du Successeur (Labelle, 1996, Postic,
1988a), la séparation, la socialité autonomisante (Lerbet-Séréni, 1994).
Pour conserver la métaphore filiale, on passerait d’une relation Père-Fils à une relation
Adulte-Adulte, pour paraphraser l’Analyse Transactionnelle, d’une dyade fortement
dissymétrique à une dyade faiblement dissymétrique ou symétrique. Nous pensons que
l’analyse de l’évolution de la relation doit mettre en évidence ces passages par rupture,
jusqu’au moment où le Successeur est « autonome », adulte. Nous pensons aussi qu’il
est possible de rendre compte des représentations symboliques, en amont, pendant la
transmission et à l’issue de cette transmission.
240