BOUTTE transmission du savoir faire d expert a novice - these.pdf

la relation, la reconnaissance concrète de la « socialité autonomisante » qu’évoque
Lerbet-Séréni (1997), en clair la reconnaissance d’une certaine autonomie acquise,
construite et réciproque, le fils symbolique est devenu adulte, et reconnu comme tel par
le père symbolique, et par l’entreprise.
L’approche de Labelle nous semble cohérente avec les développements précédents que
nous avons faits quant au système relationnel, et à la spécificité de chacun des
protagonistes de cette relation. La relation Professionnel Expérimenté - Successeur a été
abordée sous l’angle d’un processus communicationnel, supposant la réciprocité des
échanges. Si la transmission de Savoir-Faire a pour but affiché l’apprentissage par le
Successeur de quelque chose de l’expérience du Professionnel Expérimenté, on peut
s’attendre à ce que cette relation transforme l’un et l’autre des acteurs. Dans notre
développement, nous avons considéré le Successeur comme apprenant, dans la relation
au Professionnel Expérimenté. Nous avons considéré cette situation d’apprentissage
sous l’angle de « l’imitation modélisation interactive » que propose Winnykamen
(1990), ainsi la dyade Professionnel expérimenté – Successeur comme évoluant de
dissymétrique à faiblement dissymétrique, voire symétrique. En suivant Labelle, le
Professionnel Expérimenté apprend aussi dans cette relation. L’auteur propose des
apprentissages possibles, par lesquels « l’éducateur tire, de l’éduqué, un bénéfice
éducatif pour lui-même » (Labelle, 1996, p.145). Nous retrouvons aussi ce que nous
avons développé précédemment. En effet nous avons considéré l’explicitation du
savoir-faire (Vermerch, 1996), par la mise en mots et en geste par une action circulaire
du langage et du geste sur les représentations (Vygotski, 1985, Wallon, 1970). Nous
avons vu aussi comment l’Expert chargé d’expliciter, puis de planifier son savoir-faire,
et enfin de questionner son plan et son savoir-faire dans la relation pédagogique pouvait
apprendre ou re-apprendre dans cette relation à l’Autre. Labelle nous confirme que les
deux protagonistes apprennent, se transforment dans cette relation.
Les deux protagonistes sont en relation paradoxale avec l’Alter et l’Ego, et dans cette
relation paradoxale, les deux se transforment, tant par des connaissances nouvelles ou
reconstruites, mais aussi dans leur relation à l’Autre. Nous retrouvons chez Labelle
(1996) un processus dialectique de dépendance/autonomisation, la relation tend à
favoriser, préparer la séparation, l’autonomisation du Successeur. En cela, nous
retrouvons bien la construction d’ipseités, comme avènement d’une identité qui par le
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