BOUTTE transmission du savoir faire d expert a novice - these.pdf

figures symboliques respectives du Professionnel Expérimenté et du Successeur. La
relation éducative entre les deux protagonistes croise et articule des motivations
respectives parmi lesquelles nous avons relevé la motivation filiale et la motivation à
l’attachement. La relation est aussi une communication inconsciente (Postic, 1998a,
p.237), habitée de transferts et de contre-transferts, (Postic, 1988a, p.242), de positions
respectives de père et fils symboliques. Nous pouvons imaginer l’attachement mutuel,
réciproque, inhérent à cette relation et moteur des apprentissages. Toutefois, Labelle
(1996, p.187) nous précise que cet attachement :
« se dérobe à son propre achèvement, en ce sens que son
terme lui échappe dans le secret du devenir de l’autre, que
lui-même ignore. La fin de la relation éducative s’épanouit
paradoxalement dans le détachement. ».
Nous pouvons faire ici un rapprochement avec la proposition de Lerbet-Séréni (1994),
évoquant la relation fusionnelle (Eros) puis séparée (Philia). Nous avons vu avec
Wallon (1970) que la relation fusionnelle est nécessaire à la modélisation, à
l’apprentissage par imitation modélisation interactive (Winnykamen, 1990). Nous avons
vu aussi que cette fusion, cette modélisation prépare la séparation, la socialité
autonomisante. Ceci amène à quelques réflexions. En effet, que deviennent les figures
respectives de père et fils symboliques de nos deux protagonistes ? Si l’on suit la double
proposition de Legendre d’une part, et de Levi-Strauss d’autre part, nous raisonnons sur
la filiation, une forme de parenté symbolique, agissante dans toute organisation sociale.
Nous avons vu avec les anthropologues que le « rite de passage », est repéré non
seulement dans les sociétés « archaïques », mais aussi dans les organisations
professionnelles, chez les forgerons et les alchimistes (Eliade, 1977), chez les
constructeurs de cathédrales (Jacq, 1980), chez les Compagnons du Devoir (Guédez,
1994). Dans ce rite de passage, nous voyons aussi une manière d’officialiser, de
formaliser la séparation, de la rendre visible à tous et en l’occurrence aux deux
protagonistes.
Suivant Labelle (1996) nous considérons que la relation de Transmission de Savoir-
Faire entre le Professionnel Expérimenté et son Successeur, s’épanouit dans une forme
rituelle d’intronisation, de prise de fonction marquant l’autonomie du Successeur, la
séparation. Ce rite est à la fois ce qui permet la distanciation comme aboutissement de
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