BOUTTE transmission du savoir faire d expert a novice - these.pdf

l’éduqué, un bénéfice éducatif pour lui-même. Cette
manière de poser le problème ferait apparaître que la
réciprocité ne serait plus la résultante de l’éducation, mais
sa condition et son fondement » (Labelle, 1996, p. 145)
Suivant cet auteur, la réciprocité est originaire, particulièrement dans le cas des adultes,
originaire et active puisqu’elle construit à la fois le cognitif et l’affectif, l’autre aide à
percer la « matière » par lequel il est séparé de ce qu’il est. L’auteur se situe dans une
perspective phénoménologique, l’expérience est de l’ordre de l’« étant », où résident la
séparation et l’hétérogéneité, mais elle est singulière, construite avec et par les autres. Il
s’agit en fait d’une « andragogie de la personne » (p.187-189) ou plus exactement une
andragogie collégiale, s’appuyant sur l’expérience vécue à travailler et à transformer par
la réciprocité. De fait il en vient à proposer le terme de « réciprocité éducatrice », car
productrice, et non plus « éducative » qui signifie un état.
Pour autant, la relation andagogique suppose un engagement mutuel, dans lequel chacun
accepte l’autre, son existence et son identité, les règles et la finalité de la transmission.
Nous retrouvons ici l’idée de contrat pédagogique que propose Postic, mais aussi les
transactions dans lesquelles ce contrat se négocie.
Pour Labelle, l’attachement est indissociablement lié à la relation éducative.
L’attachement mutuel des consciences est aussi le moteur de l’apprentissage :
« En prenant comme point de départ l’expérience de
l’altérité du savoir dans la perception attachante de
l’enseignant comme autre, l’apprenant découvre la voie de
devenir autre par la connaissance, en empruntant le
chemin où lui-même marche de concert avec le maître et
sa parole, qui lui semblaient tous deux primitivement
étrangers. Nous tenons ici la justification rationnelle du
mouvement que, plus haut, nous avons
phénoménologiquement mis en relief à propos du rapport
que l’adulte instaure avec sa formation. » (Labelle, 1996,
p.184)
Ceci nous renvoie d’une part aux auteurs que nous avons convoqués plus haut et aux
développements que nous avons faits précédemment quant à la motivation et aux
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