BOUTTE transmission du savoir faire d expert a novice - these.pdf

est positionné sur cette grenade de manière à signifier la prédominance du ou des
paradigme (s) qui fonde (ent) ce courant, parmi les huit identifiés et reliés
(représentations, expression, culture, savoirs, technologie, opérations, actions,
relations). Cette représentation nous éloigne encore davantage de la représentation
triangulaire de Houssaye (2000). Elle donne aussi à penser l’extrême diversité des
pratiques et des processus relationnels résultant de cette articulation. Mais au-delà d’un
repérage formel, certes utile pour rendre intelligible cette diversité, il semble aussi que
cette représentation nous permet de penser à une évolution de la relation. En effet, le
Successeur a des attentes et des besoins différents au fur et à mesure de ses
apprentissages, de la construction de son expérience, de ses connaissances. Nous avons
vu avec Winnykamen (1990) que la dyade pouvait évoluer de dissymétrique à
faiblement dissymétrique voire symétrique. Parallèlement, le Professionnel Expérimenté
est lui aussi altéré par la relation, nous avons dit que cette relation était une
communication. Suivant Lerbet-Séréni (1994, 1997) le système relationnel s’auto-écoorganise
dans le temps, et les relations-savoirs se régulent au sens où l’entend Lerbet-
Séréni. On peut penser que le Professionnel Expérimenté, Novice en formation a peu de
latitude pour « choisir » une méthode pédagogique a priori. En revanche, on peut penser
comme Tochon (1993, p.95), qu’il aura tendance à reproduire un modèle connu. Puis la
relation, avec toutes les régulations que nous supposons, lui donne aussi l’occasion
d’expérimenter, d’apprendre, donc de transformer sa posture de formateur.
9.3.1.7 Des positions respectives
Nous avons dit que dans ce processus relationnel complexe, les modalités relationnelles
sont variables. La relation éducative peut adopter des modalités dans lesquelles les
protagonistes occupent des positions différentes. Ainsi, pour Postic (1988a, p.159) la
relation éducative fait apparaître un processus dialectique de dépendance/autonomie.
L’autonomisation pour Postic passe par un affranchissement. En effet Postic nous dit
« L’autonomie véritable passe par l’affranchissement,
mais il s’agit d’une rupture consciente, consécutive à la
prise de connaissance de la relativité des normes et à un
choix délibéré parmi les valeurs »(Postic, 1988a, p.159)
Ce processus dialectique de dépendance/autonomie peut nous semble-t-il être rapproché
du paradoxe fusion-séparation de la relation repéré par Lerbet-Séréni (1994). Nous
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