BOUTTE transmission du savoir faire d expert a novice - these.pdf
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Cette approche nous a permis aussi de considérer l’auto-éco-organisation de ce système<br />
qui rend compte de la dynamique organisationnelle propre <strong>du</strong> système, sa complexité<br />
croissante, la construction de ses propres références.<br />
Dans cette approche, nous avons fait référence à Lerbet-Séréni (1994, 1997) qui explore<br />
la relation <strong>du</strong>elle, voire la relation <strong>du</strong>ale. Cet auteur nous con<strong>du</strong>it à penser la relation<br />
Professionnel Expérimenté-Successeur comme traversée de processus affinitaires, et en<br />
même temps de construction réciproque d’ipséités (Ricœur, 1990). Ces deux aspects ont<br />
nous semble-t-il été argumentés en étudiant l’un et l’autre des acteurs, et<br />
particulièrement dans l’approche de leurs motivations respectives.<br />
Ainsi donc, la relation entre nos deux partenaires doit être considérée comme une<br />
relation complexe dans laquelle circulent des <strong>savoir</strong>s, des processus affinitaires, et se<br />
construisent des ipséités. La relation n’est ni simple, ni figée. Nous avons précisé aussi<br />
que ce système est finalisé, il a pour but l’apprentissage <strong>du</strong> Successeur pour lui<br />
permettre de tenir son poste ou celui <strong>du</strong> Professionnel Expérimenté. Mais en même<br />
temps elle con<strong>du</strong>it ce dernier à une formalisation, une explicitation, à une<br />
réappropriation de son <strong>savoir</strong>. En ce sens, nous suivons Lerbet-Séréni lorsqu’elle<br />
propose de considérer l’évolution de la relation vers la socialité autonomisante, la<br />
création de soi via un alter dans une relation qui contribue à générer une dynamique<br />
d’autonomisation des sujets en relation.<br />
Lerbet-Séréni nous a permis de considérer le caractère paradoxal <strong>du</strong> système complexe<br />
qu’est ce système relationnel. Nous avons ainsi évoqué le paradoxe <strong>du</strong> Même et de<br />
l’Autre, de soi-même et soi-autre, de l’idem et l’alter qui con<strong>du</strong>it Ricœur à proposer la<br />
notion d’ipséité. Autre paradoxe, celui <strong>du</strong> changement et de la permanence permettant<br />
de considérer la dynamique d’auto-organisation <strong>du</strong> système relationnel, allant <strong>du</strong><br />
changement à l’homéostasie. Autre paradoxe encore, celui de la relation allant de la<br />
possibilité de communication et de l’incommunicable, con<strong>du</strong>isant à des réactions<br />
complexes entre séparation et fusion.<br />
L’évolution <strong>du</strong> système relationnel que nous souhaitons étudier est typiquement<br />
complexe. Elle se joue dans le temps, à partir des paradoxes et des constructions<br />
réciproques, dans la mise en présence de deux ipséités et leurs dialectiques réciproques.<br />
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