BOUTTE transmission du savoir faire d expert a novice - these.pdf
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(Legendre, 1996, p.200). En fait l’humanité repose sur un mécanisme de permutation<br />
symbolique des places, à la base de la repro<strong>du</strong>ction symbolique des générations. De<br />
notre point de vue, nous pouvons transposer ce mécanisme de permutation symbolique<br />
dans l’entreprise, en particulier dans ce lien générationnel entre les Anciens et les<br />
nouveaux. Le <strong>novice</strong> prend en suite la place de celui qui l’a tutoré et forme à son tour<br />
celui qui arrive.<br />
« La filiation, partout dans l’humanité, est un édifice<br />
normatif, fondé sur l’impératif structural, mis en œuvre<br />
généalogiquement, de permutation symbolique des places<br />
(l’opération symbolique qui commande à la repro<strong>du</strong>ction<br />
<strong>du</strong> statut subjectif à travers les générations) (…) un père<br />
est un fils qui cède sa place d’enfant à son propre enfant ;<br />
derrière cela, il faut lire : céder sa demande d’enfant<br />
(demande inconsciente inconditionnelle adressée à ses<br />
propres parents) à son enfant, lequel subjectivement peut<br />
ainsi avoir accès au statut de fils. Autrement dit, entrer<br />
subjectivement dans la filiation ne va pas de soi, cela<br />
suppose que les parents, chacun pour son compte, se<br />
soient dessaisis de leur propre demande inconsciente,<br />
laquelle renvoie au statut de Père dans la famille d’origine<br />
de chacun » (Legendre, 1996, p.219)<br />
La filiation selon Legendre tend à nous donner à lire des liens de parenté symboliques,<br />
agissant de manière non-consciente au sein de l’entreprise. Le concept de filiation nous<br />
permet d’envisager cette relation comme une relation entre un père incarné par le<br />
Professionnel Expérimenté et le fils qu’est le Successeur.<br />
La filiation peut être aussi prolongée par les propositions de Ricœur. En effet, l’auteur<br />
intro<strong>du</strong>it la notion de reconnaissance, et notamment de celle <strong>du</strong> père symbolique, s’il y<br />
a paternité, elle ne peut s’entendre que désignée, l’engendrement lui, est de l’ordre <strong>du</strong><br />
naturel.<br />
« La reconnaissance <strong>du</strong> père : voilà l’enjeu ; il n’y en aura<br />
pas d’autres dans les deux registres que nous<br />
considérerons ultérieurement. Ce sera en particulier la<br />
tâche d’une histoire des figures de mettre en place des<br />
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