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BOUTTE transmission du savoir faire d expert a novice - these.pdf

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1 Quelques réflexions générales préalables<br />

Nous sommes tenté de commencer nos premières réflexions par un paradoxe. Il est<br />

coutumier de dire que l’expérience d’un indivi<strong>du</strong> ne profite qu’à celui qui l’a vécue,<br />

qu’elle est une lanterne n’éclairant que le chemin parcouru, qu’elle n’est donc pas<br />

transmissible.<br />

Parallèlement chacun d’entre nous est capable de citer une ou plusieurs personnes qui<br />

dans un domaine précis, professionnel ou pas, a ou ont été des références fortes, des<br />

mentors, des initiateurs, voire des maîtres, sans que ces mêmes personnes soient<br />

nécessairement des Enseignants, des E<strong>du</strong>cateurs, des Formateurs.<br />

Nous voyons ici se dessiner un paradoxe qui nous questionne. Pour tenter d’éclaircir<br />

notre position, il nous semble utile dans un premier temps d’élargir notre réflexion, pour<br />

mieux la resserrer ensuite. Nous envisageons tout d’abord un détour par quelques<br />

exemples qui peuvent illustrer notre propos.<br />

2 Un détour par quelques exemples<br />

2.1 La <strong>transmission</strong> de <strong>savoir</strong>-<strong>faire</strong> « naturelle »<br />

Depuis les travaux de Darwin, on sait que l’évolution des espèces résulte d’une lente<br />

suite d’adaptations et de sélections. L’homme moderne est ainsi le descendant d’une des<br />

trois grandes espèces d’hominidés, elles-mêmes ont leur origine commune dans une<br />

espèce proche des grands singes. L’homme contemporain est donc le fruit d’une lente<br />

évolution d’une famille de grands singes, évolution dont on peut désormais repérer les<br />

stades (Coppens et Picq, 2001a et b). Puisqu’il y a proximité, certains disent même<br />

cousinage, l’observation des comportements de grands singes comme le Bonobo, le<br />

Chimpanzé, le Gorille montre des similitudes frappantes avec les comportements<br />

humains. C’est sans doute ce qui justifie le fait que les psychologues, les ethnologues,<br />

les sociologues s’intéressent aux travaux des éthologues (Wallon, 1970, 63-88). On<br />

constate que le cousinage génétique (plus de 98% de la chaîne ADN) se tra<strong>du</strong>it aussi par<br />

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