À la rencontre des bouddhistes

Coup
de projecteur
Paul Emond est d’être confrontée à un
regard distancié qui permette de découvrir
ce qui, dans le bouddhisme,
pourrait intéresser le public. Outre
qu’il a d’énormes qualités d’adaptateur.
Parmi les acteurs, certains sont
bouddhistes, d’autres pas. C’est dans
la mesure où on confronte ses convictions
au cours du travail qu’on découvre
la manière adéquate de les présenter.
Mon but est de faire partager
la découverte que nous avons faite
dans la lecture du roman, lequel est
très accessible et très agréable à lire
Sur les traces de Siddhârta
Adaptation de Christine Delmotte
et de Paul Emond d’après le roman
de Thich Nhat Hanh
Mise en scène de Christine Delmotte
Une création de la compagnie Biloxi
48 en collaboration avec le Théâtre
en Liberté
Au Théâtre de la place des Martyrs,
du 18 avril au 31 mai 2008
Les mardis : 19h
Des mercredis aux samedis :
20.15h
Les dimanches 27 avril et 4 mai :
16h
Réservations : 02 223 32 08
M. Avez-vous rencontré TNH ?
Ch. D. J’ai fait deux retraites au “Village
des Pruniers”, l’une pour la préparation
du spectacle, où j’ai rencontré
le bras droit de Thich Nhat Hanh.
J’ai entendu celui-ci à Bruxelles lors
d’une conférence au théâtre Saint-
Michel. Je l’ai aussi approché dans
la salle de méditation où je pratique
le bouddhisme tibétain, lors d’une
séance de questions et réponses devant
quelques journalistes. C’était
impressionnant et beau à voir ; j’ai
pu voir ce qu’était un “éveillé”. Il est
pourtant un homme très simple.
M. Pourriez-vous nous dire
quelques mots du roman ainsi
que de l’œuvre de son auteur
?
Ch. D. Dans son roman, Thich Nhat
Hanh se situe dans la tradition la plus
simple. Il est parti des premiers écrits
du bouddhisme, du Theravãda 2 . Sa
vision est unanimement acceptée
dans le bouddhisme, comme c’est
le cas pour le Dalaï Lama. Il est un
maître qui essaie de transmettre la
tradition avec le plus de simplicité
possible. Thich Nhat Hanh a écrit une
cinquantaine de livres, il est un grand
transmetteur. Il a beaucoup travaillé
en faveur de la paix au Viêt Nam, au
moment de la guerre. C’est en exilé
politique qu’il s’est établi en France
dans les années septante après avoir
énormément travaillé à la réconciliation
entre communisme et capitalisme.
Mais il était accusé de chaque
côté d’être partisan de l’autre !
Martin Luther King a d’ailleurs présenté
sa candidature aux prix Nobel
2 La “doctrine des anciens”.
Ce moine bouddhiste d’origine vietnamienne a quatrevingt-deux
ans. Il termine une vie bien remplie dans le
Sud-ouest de la France. Il a sillonné le monde entier pour
enseigner le bouddhisme et les religions comparées
dans plusieurs universités, dont la Sorbonne. Il a écrit
plusieurs dizaines d’ouvrages sur ces sujets. Mais c’est
surtout par son engagement dans la lutte non-violente
durant la guerre du Viêt Nam (1963-1975) et après celle-ci
qu’il s’est fait connaître. Dans son action pour la paix, il a
rencontré des chefs d’État, des représentants du monde
religieux et des “prix Nobel de la paix”. En 1967, Martin
Luther King l’a d’ailleurs proposé comme candidat à cette
distinction. Bien plus tard, il sera une des personnalités
à l’origine du “manifeste 2000”, un document signé
par l’ensemble des “prix Nobel de la paix” ; ce document
en six points propose des actions concrètes pour la mise
en pratique de la non-violence.
Pour en savoir plus sur le “Village des Pruniers” : http //
www.villagedespruniers.org
Pour signer le “manifeste 2000” : http://www3.unesco.
org/manifesto2000/fr/manifeste.htm
Pour découvrir une approche comparée originale du
bouddhisme et du christianisme, deux ouvrages de
Thich Nhat Hanh :
• Bouddha vivant, Christ vivant, aux éditions Jean-
Claude Lattès, 1996.
• Bouddha et Jésus sont frères, aux éditions Dervy-Livres,
2001.
Avril 2008 g Mosaïque
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