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mai:CA 2/05/11 5:17 Page 18<br />
Répression<br />
« La compréhension des processus<br />
de répression ne doit pas nous empêcher<br />
de voir ce qui fait tenir le système<br />
par ailleurs »<br />
Suite à l’affaire dite de Tarnac (1), Serge Quadruppani s’est interrogé sur les politiques sécuritaires<br />
qu’ont intensifiées les gouvernements successifs, de gauche comme de droite, notamment depuis le<br />
11 septembre 2001, tant au niveau local qu’international (2).<br />
(1) Le 11 novembre<br />
2008, les cagoulés de<br />
la police, notamment<br />
ceux de la<br />
SDAT (Sous-direction<br />
anti terroriste)<br />
investissent le village<br />
de Tarnac en<br />
Corrèze et la ferme<br />
des Goutailloux située<br />
sur cette petite<br />
commune. Dix personnes<br />
sont interpellées<br />
et expédiées<br />
aussitôt à Paris pour<br />
être interrogées<br />
dans les locaux de<br />
la DCRI (Direction<br />
centrale du renseignement<br />
intérieur)<br />
dans le cadre d’une<br />
procédure antiterroriste.<br />
La plupart seront<br />
ensuite<br />
écrouées après plusieurs<br />
jours d’interrogatoire<br />
(procédure<br />
d’exception). Hormis<br />
la faiblesse du<br />
dossier d’accusation<br />
à l’encontre des inculpés,<br />
cette affaire<br />
pose aussi la question<br />
de la définition<br />
même du terrorisme.<br />
En effet cette<br />
procédure concerne<br />
une panne de courant<br />
ayant provoqué<br />
le retard d’un train à<br />
grande vitesse. Bien<br />
sûr cette panne a<br />
été provoquée intentionnellement<br />
et<br />
constitue bien une<br />
infraction. Comment<br />
celle-ci peut<br />
être définie comme<br />
relevant d’un acte<br />
de « terrorisme »<br />
C’est bien une des<br />
questions importantes<br />
de ce dossier,<br />
en dehors même<br />
des personnes incriminées.<br />
La répression est-elle une<br />
des clés de compréhension<br />
de la période actuelle par<br />
les effets désastreux qu’elle<br />
produit, notamment ce<br />
sentiment d’échecs que rencontrent un<br />
grand nombre de résistances actuelles<br />
et le recadrage qui s’opère entre celles<br />
et ceux qui jouent le jeu très limité des<br />
institutions, pouvant devenir ainsi des<br />
appendices de l’Etat et celles et ceux<br />
qui ne le jouant pas risquent la marginalisation<br />
et l’impuissance politique <br />
Le Warfare se serait-il imposé comme<br />
mode de gouvernement sur les cendres<br />
du Welfare Le Welfare, c’était le modèle<br />
de gouvernement de nombreux<br />
pays occidentaux au lendemain de la<br />
deuxième guerre mondiale, une période<br />
de reconstruction et de développement<br />
de la consommation, sur fond<br />
de peur du communisme. La séparation<br />
entre le Bien et le Mal était matérialisée<br />
par le rideau de fer. L’ennemi était visible<br />
depuis un simple mirador de la<br />
Lande de Lüneburg ou des quais de la<br />
Spree à Berlin. Mais voilà, ce modèle du<br />
Welfare s’est épuisé dans les années 70,<br />
dans la foulée de Mai 68, dans une période<br />
où les Partis communistes ne faisaient<br />
plus peur à la classe dirigeante<br />
et qu’ils se révélaient ouvertement<br />
comme des défenseurs du vieux<br />
monde de plus en plus incapables d’encadrer<br />
les nouveaux secteurs de la<br />
classe ouvrière comme les OS qui occupaient<br />
alors une place importante dans<br />
la production. Le Warfare, c’est cet état<br />
de guerre permanent où l’ennemi est<br />
partout et nulle part. Il peut aussi bien<br />
être tapi derrière le comptoir d’une petite<br />
épicerie du Plateau de Millevaches<br />
qu’à l’ombre du minaret d’une mosquée<br />
d’une métropole d’Europe occidentale<br />
ou encore dans les caves d’un<br />
immeuble de quartiers populaires rebaptisés,<br />
« quartier sensible » pour l’occasion.<br />
Ce modèle s’appuie d’une part<br />
sur une industrie puissante, celle de<br />
l’armement et de la sécurité et d’autre<br />
part sur l’idéologie du choc des civilisations.<br />
Il est visible quotidiennement<br />
avec la multiplication des caméras de<br />
vidéosurveillance, la militarisation des<br />
forces de sécurité ou encore le déploiement<br />
de parachutistes dans certaines<br />
gares ou aéroports.<br />
Nous avons discuté de tout cela<br />
avec Serge Quadruppani qui est un observateur<br />
avisé de ces politiques qu’il a<br />
questionnées notamment à travers<br />
trois livres, écrits dans trois périodes<br />
différentes. Dans « Un coupable idéal :<br />
Knobelspiess », il démontait l’accusation<br />
contre Roger Knobelspiess, symbole<br />
de la lutte contre les Quartiers de<br />
haute sécurité, accusé de hold up sur<br />
fond d’acharnement policier et judiciaire<br />
(3). Dans « L’antiterrorisme en<br />
France, ou la terreur intégrée », il questionnait<br />
les méthodes répressives<br />
mises en place par nos gouvernants,<br />
sur fond d’attentats à Paris, liés au<br />
contexte du Moyen Orient mais en fait<br />
la conséquence d’un contentieux commercial<br />
entre la France et l’Iran. Il y<br />
avait aussi dans cette période là, les assassinats<br />
de militants basques par les<br />
barbouzes du GAL (Groupe antiterroriste<br />
de libération) (4). En 2011, il refait<br />
le point sur ce sujet dans son dernier<br />
ouvrage, « La politique de la peur » .<br />
Entre les deux derniers livres, il y a eu le<br />
11 septembre 2001, les détentions arbitraires<br />
et l’usage de la torture assumés<br />
par des gouvernants « décomplexés »,<br />
le discours sur le choc des civilisations<br />
et l’islamophobie qui en découle.<br />
Christophe<br />
18<br />
courant alternatif - n°210 - mai 2011