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FRANCOISE HERITIER Françoise Héritier est anthropologue. Elle est professeur honoraire au Collège de France, où elle a enseigné l’étude comparée des Sociétés Africaines de 1982 à 1998. Françoise Héritier a d’abord travaillé sur les systèmes de parenté dans la lignée des travaux de Claude Levi-Strauss, mais les séminaires de recherche qu'elle a animés au Collège de France et à l'EHESS s'inscrivent dans la problématique générale du rôle de l'anthropologue dans la Cité (inceste, violence, identité / altérité …) Ses recherches l’ont amenée à proposer le concept de " valence différentielle des sexes ", un invariant anthropologique qui se situe au fondement de la domination masculine. Selon elle la valorisation du masculin au détriment du féminin est présente dans toutes les cultures. Elle a sa source dans l’asymétrie profonde qui donne pouvoir aux femmes de procréer des enfants des deux sexes. Quel est le levier essentiel pour sortir de ce piège Le droit à la contraception constitue une révolution puisqu’il agit au cœur même du lieu où la domination s’est produite. Mais, des trois privations qui constituaient les bastions de la domination masculine - la privation de liberté, de savoir et de responsabilité – seules les deux premières ont cédé. La troisième reste tenace. Comment faire évoluer les mentalités Françoise Héritier s’est également engagée dans des réflexions comparatives sur des questions aussi contemporaines que l’éthique de la reproduction et de la sexualité, et a développé un rôle d’expert en tant que présidente du Conseil national du sida (1989-1994), puis membre du Comité consultatif national d’éthique.

Véronique WIDOCK La metteur en scène Sortie du Conservatoire National Supérieur d’Art Dramatique en 1984, elle joue sous la direction de Daniel Mesguich les rôles de Juliette dans Roméo et Juliette au Théâtre de l’Athénée, et de la Marquise Cibbo dans Lorenzaccio au TGP. Elle fonde la Compagnie « Les Héliades » et crée sa première mise en scène au TGP, Les Rescapés de Stig Dagerman. Parallèlement, elle continue de jouer avec différents metteurs en scène comme Jean-Louis Martin Barbaz, Jean-Pierre Sarrazac, Anita Picchiarini… En 1992, elle choisit d’impliquer sa compagnie et son travail de mise en scène au service d’un territoire et fonde « Le Hublot », chantier de construction théâtrale, dans une ancienne usine de métallurgie à Colombes. Elle crée, en lien avec les habitants : Visions du monde d’Eugène Durif au théâtre de Gennevilliers, Portraits Vidéo à la Coupole / Scène Nationale de Sénart, et au Bateau-Feu / Scène Nationale de Dunkerque, et Trame de Roselyne Brunet-Lecler au Théâtre Paris-Vilette. Elle travaille sur des écritures contemporaines mouvementées souvent issues d’un répertoire étranger. Elle crée notamment Dans le petit manoir de Witkiewicz et Le jeu de la vérité de Stig Dagerman au Hublot, Le chemin du serpent de Torgny Lindgren à la Coupole / Scène Nationale de Sébart, La rose tatouée de Tenessee Williams à L’Avant-Seine / Théâtre de Colombes et 27 remorques pleines de coton de Tenessee Williams au Sudden Théâtre. Elle met en scène deux travaux d’écriture personnelle au Hublot : L’Atalante fugitive d’après Maiër et Fleur de peau en co-écriture avec Eric Mariette. Ses dernières créations : Tuta Blu de Tommaso di Ciaula au Hublot, Barbe-Bleue, espoir des femmes de Dea Loher au Théâtre de la Tempête (Cartoucherie) et en 2008, Gengis Parmi les Pygmées de Gregory Motton.

FRANCOISE HERITIER<br />

Françoise Héritier est anthropologue. Elle est professeur<br />

honoraire au Collège de France, où elle a enseigné l’étude<br />

comparée des Sociétés Africaines de 1982 à 1998.<br />

Françoise Héritier a d’abord travaillé sur les systèmes de<br />

parenté dans la lignée des travaux de Claude Levi-Strauss,<br />

mais les séminaires de recherche qu'elle a animés au Collège<br />

de France <strong>et</strong> à l'EHESS s'inscrivent dans la problématique<br />

générale du rôle de l'anthropologue dans la Cité (inceste,<br />

violence, identité / altérité …)<br />

Ses recherches l’ont amenée à proposer le concept de "<br />

valence différentielle des sexes ", un invariant anthropologique<br />

qui se situe au fondement de la domination masculine. Selon<br />

elle la valorisation du masculin au détriment du féminin est<br />

présente dans toutes les cultures. Elle a sa source dans l’asymétrie profonde qui donne pouvoir<br />

aux <strong>femme</strong>s de procréer des enfants des deux sexes.<br />

Quel est le levier essentiel pour sortir de ce piège Le droit à la contraception constitue <strong>une</strong><br />

révolution puisqu’il agit au cœur même du lieu où la domination s’est <strong>prod</strong>uite. Mais, des trois<br />

privations qui constituaient les bastions de la domination masculine - la privation de liberté, de<br />

savoir <strong>et</strong> de responsabilité – <strong>seule</strong>s les deux premières ont cédé. <strong>La</strong> troisième reste tenace.<br />

Comment faire évoluer les mentalités <br />

Françoise Héritier s’est également engagée dans des réflexions comparatives sur des questions<br />

aussi contemporaines que l’éthique de la re<strong>prod</strong>uction <strong>et</strong> de la sexualité, <strong>et</strong> a développé un rôle<br />

d’expert en tant que présidente du Conseil national du sida (1989-1994), puis membre du Comité<br />

consultatif national d’éthique.

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