Janvier 2011 - numéro spécial Pierre Lafitte - Ãglise Catholique d ...
Janvier 2011 - numéro spécial Pierre Lafitte - Ãglise Catholique d ...
Janvier 2011 - numéro spécial Pierre Lafitte - Ãglise Catholique d ...
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Une histoire algérienne<br />
trouvera, je l’espère, suffisamment d’énergie pour ne pas céder à la facilité des<br />
refus du compromis. Pour nous, c’est le flou le plus total, la situation du pays, la<br />
manière de traiter l’information, les renseignements trop parcellaires ne permettent<br />
pas de savoir où nous en sommes. La grande crainte est celle d’une<br />
abstention massive qui ôterait toute signification au vote et toute légitimité à<br />
l’élu. Et curieusement, les présidentiables ne contre attaquent pas sur ce point<br />
pour ôter le bénéfice de l’abstention aux opposants radicaux.<br />
« Vous aurez à jamais marqué nos vies.<br />
Merci d avoir rendu notre médecine, plus accessible,<br />
plus joyeuse aussi ». A.<br />
1995 à Jean et Léone<br />
Pour nous ici, ce sont de bien nombreuses questions qui se posent, fondamentales<br />
et bien déstabilisantes ; notre citadelle bien sécurisante, ronronnant dans<br />
la molle satisfaction de la reconnaissance de nos amis a volé en éclats, douloureux,<br />
sauvages. La distante prudente où nous étions d’une frange de population<br />
hors de notre champ de vision, hors de notre langue, hors de nos référents<br />
culturels, est supprimée. Les « barbares » sont, entrés dans la cité, armés d’une<br />
volonté d’exclusion assassine. Le poison du fascisme religieux interdit à ceux<br />
même qui, volontiers, se seraient faits les alliés de leur combat, de rejoindre<br />
leurs rangs et même de leur faire place. Comment vivre cet enfer, comment ne<br />
pas haïr ceux qui vous haïssent, comment tenir, proposition de partage de vie,<br />
donc attention bienveillante, donc place faite à votre table, à ceux qui l’excluent<br />
absolument. Réduction terrible d’un message de foi si présent à la passion<br />
du Christ mais dont la tension fantastique entre le désir de don et le refus<br />
absolu m’avait si fondamentalement échappé.<br />
1995 à Pantxika, Jacques et Michelle<br />
Voilà un temps qui s’achève, intense, dur, riche aussi. demain, Michel Voute, le<br />
compagnon d’Henri Verges repart pour la France, ne se voyant pas, religieux<br />
habitué à la vie communautaire, continuer à vivre seul ici . Peut-être reviendrat-il<br />
<br />
Le meurtre avec la force d’exclusion qu’il représente, le meurtre idéologique<br />
dans ce qu’il a de hideux par la pensée totalitaire qui le sous-tend, ce refus<br />
d’Henri Verges tendu comme une main vers un dialogue refusé, nous acculent<br />
14