Janvier 2011 - numéro spécial Pierre Lafitte - Ãglise Catholique d ...
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Une histoire algérienne<br />
bles guerres de religion, on continue de vivre et de rire, d’aimer. L’autre jour,<br />
j’étais à l’hôpital voir un malade de 22 ans, corps disloqué, grave maladie neurologique<br />
inconnue. J’embrasse Naïma. Elle me dit : « La vie est belle ». Naïma<br />
symbole de cette Algérie éclatée. Mais je crains qu’il faudra lui apprendre, à<br />
vivre pendant très longtemps, ce corps déchiré, à refaire ces gestes simples qui<br />
sauront lui rendre l’honneur, l’honneur de l’homme d’abord et puis si possible,<br />
dans très longtemps l’honneur de la tribu.<br />
Et pendant ce temps, je balaye, je fais le marché, j’essaie de faire bon accueil,<br />
toutes choses insignifiantes accomplies pas toujours dans les meilleures conditions<br />
de lucidité sur le présent ou de nette perspective .Mais cela est la question<br />
des mois qui viennent.<br />
1994 à Jacques et Michelle<br />
Le drame que nous vivons relativise dans l’absolu les épisodes de la quotidienneté<br />
mais je suis encore à même de partager vos joies et vos soucis. C’est d’ailleurs<br />
ce que je tâche de faire au jour le jour, me refusant d’être inhibé par ce<br />
déchaînement de force brutale. Absurdité d’un choc qui, après le délire d’un<br />
désir extrême d’exclusion de l’autre, devra bien faire place à un consensus.<br />
Quel sera-t-il Pour l’instant, nous n’en savons rien mais il viendra. Même au<br />
travers de victoires totales, telles celles de Franco ou d’Hitler ; l’autre nié, haï,<br />
trahi, a refait surface parce qu’il était aussi parcelle de vie de leur peuple et<br />
peut-être même l’espérance fondamentale de ces peuples. Mais combien de<br />
souffrances a-t-il fallu, combien de pleurs, combien de rage.<br />
Nous en sommes encore et pour longtemps sans doute au choc fractal. Les seules<br />
capacités de nuisance et de terreur sont libérées parce qu’aucun des deux<br />
camps n’a la raison et le droit dans la lutte et ne peuvent donc persuader et audelà<br />
convaincre. Je paraphrase Unamuno mais nous n’avons pas d’Unamuno .<br />
Étonnant silence des hommes de culture, qu’elle soit à base religieuse ou humaniste.<br />
Rien. Et pourtant de multiples voix, de multiples actes traduisent le<br />
dégoût et le refus mais aucun n’a l’ampleur suffisante, aucun ne se fait entendre<br />
au-delà des cercles des intimes.<br />
1994 à Pantxika<br />
Tu dois être horrifiée, comme nous, encore une fois, par ce que tu viens d’entendre.<br />
Paradoxalement, il me semble que l’onde de choc se fait sur place<br />
moins prégnante, l’habitude de l’horreur le disputant à l’impuissance et à l’incompréhension.<br />
Personne ici, ne sait que faire et c’est bien la pire des situations<br />
en dehors de celle des villageois sous la menace continuelle d’un éventuel<br />
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