Confédéralisme démocratique - Freedom for Abdullah Öcalan

nationaliste, ainsi que la laïcité, qui a pris la forme d’une nouvelle
religion. Il s’agit, par ailleurs, d’un des fondements idéologiques
de la modernité et son dogme a influencé de manière durable les
sciences sociales. Le positivisme se réduit à une approche philosophique
strictement limitée à l’apparence des choses, qu’il équivaut
à la réalité même de celles-ci. Puisque le positivisme confond
apparence et réalité, les choses non-apparentes ne peuvent pas
faire partie de la réalité. Grâce à la physique quantique, l’astronomie,
certains domaines de la biologie et même de la pensée,
nous savons que la réalité se produit également dans des mondes
au-delà de l’observable. La vérité, dans la relation entre observateur
et observé, s’est mystifiée jusqu’à ne plus rentrer dans aucune
définition ou échelle physique. Le positivisme nie ce fait et donc,
dans une certaine mesure, ressemble à l’idolâtrie de jadis, où
l’idole constituait une image de la réalité.
3. Le sexisme
Le sexisme, contaminant l’ensemble de la société, est un autre pilier
idéologique de l’Etat-nation. De nombreux systèmes civilisés
ont employé le sexisme afin de préserver leur pouvoir, imposant
l’exploitation des femmes et utilisant celles-ci comme un réservoir
de travail bon marché. Les femmes sont également considérées
comme une ressource précieuse, en cela qu’elles produisent
la descendance et permettent la reproduction des hommes. La
femme est donc à la fois vue comme un objet sexuel et une
marchandise. Elle est un outil pour la préservation du pouvoir
masculin et peut, au mieux, accéder au statut d’accessoire de la
société masculine et patriarcale.
D’une part, le sexisme de la société de l’Etat-nation renforce
le pouvoir des hommes ; d’autre part, l’Etat-nation fait de la société
une colonie par l’exploitation des femmes. A cet égard, les
femmes peuvent également être considérées comme une nation
exploitée.
18