natacha collomb curriculum vitae et activites d'enseigment et de ...

NATACHA COLLOMB
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CURRICULUM VITAE ET
ACTIVITES D’ENSEIGMENT ET DE RECHERCHE
SOMMAIRE :
CURRICULUM VITAE
Position actuelle.....................................................................................................................................2
Formation…………………………………....................................................................................2
Expériences professionnelles (animation et valorisation de la recherche)....................................3
ACTIVITÉS D’ENSEIGNEMENT ET DE RECHERCHE
Axes de recherche.................................................................................................................................3
Misions de recherche sur le terrain.....................................................................................................4
Collaborations scientifiques.................................................................................................................4
ENSEIGNEMENTS
Travaux dirigés.......................................................................................................................................4
Séminaires d’enseignement...................................................................................................................4
SÉMINAIRES : INTERVENTIONS...................................................................................................6
COLLOQUES, CONFÉRENCES.........................................................................................................7
PRODUCTION SCIENTIFIQUE........................................................................................................8
Revues avec comité de lecture
Direction de revue
Chapitres d’ouvrage
Ouvrages
Actes de colloque
Revues sans comité de lecture
Publications numériques
RAPPORTS ET MÉMOIRES...............................................................................................................10
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NATACHA COLLOMB
Née le 17 janvier 1974 à Les Lilas (93)
15, rue Denfert Rochereau 92100 Boulogne-Billancourt
Célibataire. Un enfant né en 2002
Tél. : 06 70 65 88 64 / Mél : natachacollomb@yahoo.fr
POSITION ACTUELLE
DOCTEURE EN ETHNOLOGIE
Qualification dans les sections 20 et 70 Associée à l’IRSEA (CNRS-UMR 6571)
Enseignement à titre gracieux à l’EHESS Associée au CASE (CNRS-UMR 8170)
FORMATION
Diplômes
2008 Doctorat d’ethnologie et de sociologie comparative, Université de Nanterre, Paris X
Titre de la thèse : Jouer à apprendre. Spécificités des apprentissages de la petite enfance et de leur rôle dans la fabrication et la
maturation des personnes chez les Tai Dam (Ban Nakham, Nord Laos.)
Sous la direction de Bernard Formoso
Jury : Maurice Bloch, Bernard Formoso, Alain Epelboin, Suzanne Lallemand, Richard Pottier
Mention : Très honorable avec félicitation du jury à l’unanimité, proposition pour un prix, proposition pour
l’aide à la publication.
1999 D.E.A d’ethnologie et de sociologie comparative, Université de Nanterre Paris X
Titre : Les modes d’apprentissage de la petite enfance chez les T’ai Dam du Nord Laos. Rôle et place de la
gestuelle et du langage dans le processus de constitution de la personne humaine
Évaluation : 19/20
1998 Maîtrise d’ethnologie et de sociologie comparative, Université de Nanterre Paris X
Titre du mémoire : Inscrire l’enfant dans son corps et dans le corps social à Ban Nakham (Nord Laos)
Jury : Bernard Formoso, Laurence Caillet, Simmone Pauwells
Mention : Très bien
1995 Licence d’ethnologie, Université de Nanterre Paris X
1994 DEUG d’histoire, Université Paris I – Panthéon La Sorbonne
Langues
Anglais : parlé, lu et écrit
Lao : parlé, lu, notions d’écriture
T’ai Dam : parlé, notions de lecture
Compétences informatiques
Logiciels de traitement de texte : Word, Pages
Logiciel de présentation : Powerpoint
Montage vidéo : I Movie (usage courant), Final Cut (notions suite à formation)
Photographie : notions sur logiciels d’édition et d’indexation
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EXPÉRIENCES PROFESSIONNELLES
En matière d’animation et de valorisation de la recherche
Animation scientifique
2011 Médecine traditionnelle au Laos, CIMED (Comité d’informations médicales)
2010 Cession d’images vidéo à Nutrimédia pour la création d’une borne interactive/CD sur les pratiques
d’allaitement à travers le monde à destination de médecins pédiatres
2010 Cession d’images vidéo à France 5 pour l’émission Les maternelles consacrée aux rapports des enfants à la
propreté à travers le monde
2003 Cession de rushs et interview, Le rôle du père, pour la série documentaire L’enfance pas à pas,
Guilgamesh/ARTE France
Documentation/muséologie
2009 Correction des notices la base de données The Museum System pour les objets Asie du Sud-Est et Chine du
Musée du Quai Branly (GRAHAL)
2008 Inventaire du fonds Georges Condominas, bibliothèque du Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative
(CNRS-UMR 7535)
2008 Participation aux séminaires de réflexion du projet ANR Anthroponet : « Champ documentaire et champ
scientifique : quelles pratiques et quels standards dans l’indexation de corpus scientifiques multimédia » et
« Réseaux sociaux et échanges avec des publics non professionnels »
2008 Catalogage et indexation de photographies pour la base « Peuples forestiers d’Afrique centrale », Laboratoire
d’éco-anthropologie & d’ethnobiologie (USM 0104- UMR CNRS)
2004 Assistante de conservation au Musée du Quai Branly, Suivi du déménagement des collections de la réserve Asie
(Musée de l’Homme) : Identification et réassemblage des objets / Documentation et correction des notices de la
base de données The Museum System pour les objets d’Asie du Sud-Est continentale/Participation à l’élaboration
d’un thésaurus et d’index (géographique, ethnographique, matériel)
1994 Assistante au recueil et à l’enregistrement vidéo des témoignages de déportés et de résistants juifs pendant la seconde guerre
mondiale, Association « Mémoire et documents »
Autres applications
1992-... Enquêtrice free-lance pour une société de marketing médical « A + A » :
Entretiens approfondis avec des patients, proches de patients et personnels de santé (médecins généralistes,
spécialistes, hospitaliers, infirmiers/-ères, responsables d’associations, pharmacien/nes) autour de thématiques de
santé telles l’information sur le VIH, la mise en place d’une plateforme de santé autour de maladies chroniques
sévères) ; « Ethnographies » de parcours de soin de patients atteints de maladies sévères
2000-2001 Administration d’ONG « Les Enfants d’Ailleurs » (Laos) :
Comptabilité et logistique / Coordination d’équipe / Relations ONG-autorités locales –financeurs / Suivi des
projets sur le terrain
ACTIVITÉS D’ D ENSEIGNEMENT ET DE RECHERCHER
Axes de recherche
ASIE DU SUD-EST
SAVOIRS, APPRENTISSAGES, TRANSMISSIONS
ENFANCES
FABRIQUE DE LA PARENTÉ (savoirs et expériences de la parenté, parenté comme processus, transformations
de la parenté dans une société en mutation)
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Missions de recherche sur le terrain
25 mois au total
2011 Laos, province d’Oudomxay, Les changements de la parenté (1 mois)
Financement IRSEA
2007 Laos, province d’Oudomxay, Complétion des données pour la thèse (2 mois)
Financement École française d’Extrême-Orient
2004 Laos, province d’Oudomxay, Projet sur le corps (1 mois)
Financement Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative
1999-2001 Laos, province d’Oudomxay, Recueil de données pour la thèse (18 mois)
Financement bourse Aires Culturelles (ministère des Affaires étrangères) et personnel (travail sur place pour une
ONG)
1996-1997 Laos, province d’Oudomxay, Recueil de données pour la maîtrise (3 mois)
Financement personnel
Collaborations scientifiques
1996-2001 Collaboration avec l’Institut de recherche sur la culture (Vientiane, Laos) : rattachement en tant que
chercheur étranger entre 1996 et 2001
1998-2008 Rattachée au LESC (CNRS-UMR 7535) en tant que doctorante.
2000-... Collaboration avec le Laboratoire d’éco-anthropologie & d’ethnobiologie (USM 0104-UMR CNRS)/Centre de
publication multimédia anthropologique : formation au montage vidéo et publication de vidéos
2011-... Associée au CASE (Ex. LASEMA) (CNRS-UMR 8170) : organisation de séminaires et d’enseignements
depuis 2005
2009-... Associée à L’IRSEA (CNRS-UMR 6571), responsable de l’axe Savoirs locaux et constitution des savoirs
en sciences humaines
http://sites.univ-provence.fr/irsea/spip.phparticle23
2009-2011 Post-doctorante CNRS à L’IRSEA
2011-... Membre de l’atelier de recherche Genre, Parenté, Migrations (LESC)
http://www.mae.u-paris10.fr/lesc/spip.phprubrique41
2011... Membre du comité éditorial de la revue en ligne AnthropoChildren
http://popups.ulg.ac.be/AnthropoChildren//
ENSEIGNEMENTS
TRAVAUX DIRIGÉS (78 HEURES)
[E1] 2001-2002 Introduction à l’ethnologie générale, comme chargée de cours – 1 ère année de DEUG de sociologie (26
heures), 1 ère année de DEUG d’AES (52 heures) :
Principaux thèmes abordés : Textes classiques (Mauss, Malinowski, Evans-Pritchard, Lévi-Strauss) ; place de
l’ethnologue (regards sur l’autre ; ethnocentrisme ; décentrement ; exotisme) ; définitions ; ethnographie/ethnolo
-gie/anthropologie ; enquête de terrain ; anthropologie du corps et de la personne ; transmission/apprentissage.
SÉMINAIRES D’ D ENSEIGNEMENT (54 heures)
AXE I : SAVOIRS, APPRENTISSAGES, TRANSMISSIONS
[E2] 2005-2007 Transmission des savoirs, des pratiques et des valeurs, séminaire annuel du LASEMA (actuel CASE),
en collaboration avec Jean-Marc de Grave et Véronique Pardo – Master 1 & 2, doctorants et chercheurs.
Sur deux années, les organisateurs ont organisé des séminaires autour de la problématique de la transmission,
rarement considérée en tant que telle comme thème d’étude paradigmatique en anthropologie. L’argumentaire
avançait qu’un écart important s’établit entre les approches représentationnelles et les approches technologiques.
Dans les premières, l’acte de transmission ne transparaît de façon quasi implicite qu’au travers des résultats qu’il
Cette numérotation permet de renvoyer aux items développés dans le « Rapport des travaux effectués ».
4

suscite : mythes, rituels, système de parenté… Dans les secondes, il apparaît rarement comme élément
déterminant de la dimension sociale du technique et de la dimension technique du social. Pour contribuer à
combler cet écart, nous avions proposé d’accorder une importance égale aux systèmes de valeurs sociales et aux
pratiques, et une attention particulière aux systèmes de transmission. De nombreux travaux issus des sciences et
des approches cognitives montrent en effet que les conceptions classiques en matière de connaissance,
d’apprentissage et de perception, qui influencent encore les méthodes d’enseignement dans les pays occidentaux,
sont bien souvent dépassées. Il nous a donc semblé important de tenir compte de ces avancées innovantes qui
concordent fréquemment avec les systèmes de formation de sociétés plus traditionnelles telles qu’on en trouve
en Asie du Sud-Est.
[E3] 2007-2009 Apprentissage, Éducation et Sociétés en Asie du Sud-Est continentale et insulaire, séances coordonnées par
J.-M. de Grave et N. Collomb, dans le cadre du séminaire annuel Approches pluridisciplinaires de l’Asie du Sud-Est :
éducation, santé et musique, LASEMA (actuel CASE), en collaboration avec Jean-Marc de Grave, Anne Guillou,
Annick Guénel et Catherine Basset – Master 1 & 2, doctorants et chercheurs.
Le séminaire a proposé une étude des modes de transmission des savoirs, des savoir-faire et des valeurs de
référence dans les systèmes éducatifs et formatifs, suivant une approche anthropologique et interdisciplinaire.
Natacha Collomb, à partir de son matériau t’ai dam et de l’outillage théorique mobilisé dans sa thèse, a consacré
six séances (12 heures), à une étude de l’étymologie et des usages des termes « apprendre » et « apprentissage »,
aux relations du jeu et de l’apprentissage, à la notion de « participation périphérique légitime » (J. Lave), à la
pertinence d’un questionnement en termes d « tranches d’âge », aux apprentissages sexués, du langage, et de la
parenté.
[E4] 2010-2011 Savoirs locaux et constitution des savoirs en sciences humaines, partie thématique du séminaire de
recherche de l’IRSEA (CNRS-UMR 6571) :
Ce séminaire thématique a été proposé comme une des activités du programme de recherche collectif Savoirs
locaux et constitution des savoirs en sciences humaines, coordonné par J. M. de Grave (MCF) et N. Collomb (chercheur
associé). Les intervenants, membres de l’IRSEA et extérieurs, ont été invité à parler de la manière dont ils
constituent leurs savoirs disciplinaires sur les savoirs techniques, rituels, corporels, scientifiques, médicaux,
éducatifs, sportifs, artistiques, ou autres qui sont parfois au centre de leurs recherches. Il leur a été proposé de se
livrer, en impliquant les étudiants, à des exercices pratiques consistant à identifier dans des travaux, achevés ou
en cours, écrits ou visuels, les sources, les méthodes et les contraintes de l’enquête, le montage intellectuel
aboutissant au rendu final, ou encore les partis-pris théoriques. Ils pouvaient aussi simplement revenir sur les
conditions et les limites de leur enquête, sur l’histoire de la constitution de leur objet d’étude, sur ce que penser
autour des savoirs et de leur constitution implique d’un point de vue théorique, épistémologique et
méthodologique. La région Asie du Sud-Est, riche de sa diversité, a été à l’honneur, mais des interventions sur
d’autres aires régionales auraient pu venir enrichir et élargir la réflexion engagée dans ce séminaire.
AXE II : ENFANCES
[E5] 2012 Identité sexuée en devenir. Le cas des T’ai Dam de Ban Nakham (Nord Laos), Séminaire de méthodologie,
« Les apports de l’anthropologie de l’enfance III », Du sexe de l’anthropologue au sexe des enfants. Des
« bons usages » du genre sur un terrain ethnographique, LASC, Université de Liège.
[E6] 2011-2012 Repenser l’anthropologie avec les enfants (12 heures), second semestre du séminaire annuel
CASE/EHESS Anthropologie des savoirs en Asie
http://case.vjf.cnrs.fr/spip.phparticle342
Depuis quelques décennies, l’anthropologie s’est ressaisie à nouveaux frais de la question, déjà ancienne dans la
discipline, de l’enfance. Un des aspects prégnants de ce renouveau est le statut accordé aux enfants : partenaires
sociaux à part entière et donc interlocuteurs légitimes, ils viennent prendre leur place en tant que sujets aux côtés
des institutions (famille, école…) qui participent à leur fabrication comme catégorie et comme personnes. Par le
biais d’une approche critique et réflexive, nous questionnerons la place et le statut épistémologique des enfants
dans l’anthropologie (prétextes, biais, objets, sujets, interlocuteurs...). Nous nous demanderons ce que travailler
sur l’enfance et/ou avec les enfants permet, plus généralement, à l’anthropologie de penser ou de repenser. Cette
démarche participe donc d’une anthropologie des savoirs où les savoirs considérés sont autant ceux des multiples
et divers acteurs, sujets de la recherche, que ceux constitués par le chercheur lui-même.
Ce séminaire se déroulera en deux journées d’études en mai 2012 qui rassembleront des chercheurs invités aux
côtés des deux organisatrices. La première journée portera sur Sujet, agency, expérience, la deuxième sur Corps,
embodiment, incorporation. Programme en cours d’élaboration.
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[E7] 2010-2011 Enfances en mutation en Asie du Sud-Est (10 heures), second semestre du séminaire annuel
CASE/EHESS Nouvelles perspectives anthropologiques en Asie du Sud-Est, en collaboration avec Nicole Revel, Dana
Rappoport, Jean-Marc de Grave, Stéphane Rennesson et Annabel Vallard
– Master 1 & 2, doctorants et chercheurs –
http://www.ehess.fr/fr/enseignement/enseignements/2010/ue/262/
Cette année le séminaire a proposé d’ouvrir une réflexion articulant ethnologie de l’enfance et des enfants, dans
ses dimensions régionales, mais aussi et surtout théoriques et méthodologiques, à la question du changement. Le
choix a été fait de retenir pour changement un sens large qui puisse inclure tout à la fois les mutations sociales,
les changements de représentations, de politiques etc. qui touchent et transforment la vie des enfants, et le
changement ou les transformations comme dimensions constitutives de l’expérience enfantine. Afin de pouvoir
initier un dialogue fructueux sur ces questions, le séminaire a été ouvert non seulement à l’ethnologie non sud-est
asiatique, mais aussi à une approche non ethnologique, en l’occurrence psychanalytique.
[E8] 2009-2010 Anthropologie de l’enfance en Asie du Sud-Est (12 heures), second trimestre du séminaire annuel
CASE/EHESS Approches anthropologiques de l’Asie du Sud-Est, en collaboration avec Nicole Revel, Dana
Rappoport, Jean-Marc de Grave et Stéphane Rennesson – Master 1 & 2, doctorants et chercheurs
Cette année, le cours a articulé, avec la participation d’intervenants extérieurs, diverses approches théoriques,
méthodologiques, disciplinaires de l’enfance à des cas ethnographiques concrets puisés majoritairement en Asie
du Sud-Est mais aussi, par volonté d’approfondir et de généraliser les réflexions sur l’enfance, dans d’autres
régions du monde. Ont été abordés les thèmes de la formation de la personne (rituelle, via les apprentissages
corporels, techniques, sociaux), les approches centrées sur les enfants (questions de méthode, mondes enfantins,
jeux), les convergences et divergences disciplinaires (sciences cognitives, sciences de l'éducation, psychologie du
développement, psychanalyse, histoire).
AUTRES
[E9] 2002-2003 Atelier des doctorants, animation en collaboration avec Sandrine Prévot – Doctorants
Cet atelier de travail a pour vocation de faire une place à la dimension collective de la recherche en particulier
dans la phase d’élaboration des matériaux de terrain. Les doctorants qui le souhaitent soumettent des travaux en
cours d’écriture, par exemple, un article, un chapitre de thèse, un plan détaillé aux autres participants à l’atelier.
Deux discutants sont désignés pour animer et modérer la discussion à chaque séance.
[E10] 2010 Organisation de la journée des doctorants, en collaboration avec Jean-Marc de Grave, IRSEA (CNRS-
UMR 6571) : mobilisation des doctorants, travail sur les résumés, sur le déroulement de la journée.
SÉMINAIRES : INTERVENTIONS
AXE I : SAVOIRS, APPRENTISSAGES, TRANSMISSIONS
[S1] 2010 Comprendre ce qu’apprendre et savoir veulent dire chez les T’ai Dam du Nord Laos, Séminaire de recherche de
l’Institut de Recherche sur le Sud-Est asiatique
[S2] 2006 Savoir élever les enfants dans le village t’ai dam de Nakham (Nord Laos) : la notion de Liang, Séminaire
« Transmission des savoirs, des pratiques et des valeurs », (Lasema, actuel CASE)
[S3] 2004 Apprentissage des savoir-faire et des savoir-être : le cas des enfants t’ai dam (Nord Laos), Équipe « Savoirs et
savoirs spécialisés », (CEIAS)
AXE II : ENFANCES
[S4] Identité sexuée en devenir, le cas des T'ai Dam de Ban Nakham, Nord Laos, Séminaire de méthodologie : Les
apports de l’anthropologie de l’enfance (III)Du sexe de l’anthropologue au sexe des enfants. Les « bons usages » du genre sur
un terrain ethnographique, LASC, Liège
[S5] 2010 Enfance et formation de la personne, séminaire inter-laboratoires (CEMAf, CREDO, GReCSS, IdEMEC,
IRSEA) : organisation de la participation de l’IRSEA, introduction à la journée, intervention (L’enfant en relation.
S’inscrire dans le corps social chez les T’ai Dam du Nord Laos), invitation d’un invité extérieur (Marine Carrin, LISST),
Acquisition des savoirs, genre et culture de pairs chez les enfants adivasi de l’Inde Centrale.
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[S6] 2008 Comment les pratiques de la toilette font des corps sociaux et des corps sexués chez les enfants t’ai dam du Nord
Laos Séminaire de recherche de l’IRSEA
[S7] 2008 Jouer en décalé : pratiques enfantines de jeux rituels chez les T’ai Dam du Nord Laos, Séminaire-atelier « Des
enfants, entre culture et sauvage » (LAHIC - EHESS /CNRS/MQB)
[S8] 2005 La chemise et le placenta (ou ‘chemise de l’enfant’), supports de principes vitaux et vecteurs de qualités (Ban Nakham,
Nord Laos), Atelier « Processus et supports de la mémoire : savoirs et savoir-faire rituels » (Langues, Musiques,
Sociétés)
[S9] 2002 Les âmes sont venues manger des douceurs’, rituel de rappel des principes vitaux pour une petite fille t’ai damlao
en contexte urbain au Laos (film), Séminaire d’ethno-médecine : « Corps, petite enfance et guérison : analyse de
vidéo grise » (Laboratoire d’éco-anthropologie & d’ethnobiologie)
[S10] 2001 Toilettes d’enfants et quelques autres rituels quotidiens chez les T’ai Dam du Nord Laos » (film), Séminaire
d’ethno-médecine : « Corps, petite enfance et guérison : analyse de vidéo » grise (Laboratoire d’écoanthropologie
& d’ethnobiologie)
[S11] 2000 Le coton et la soie comme métaphores de la vie chez les T’ai Dam du Nord Laos, Séminaire annuel
« anthropologie de l’enfance » (GDR /CNRS 1558)
AXE III : FABRIQUE DE LA PARENTÉ
[S12] 2011 La fabrique de la parenté dans le Laos rural : transmissions et transformations, Séminaire général du CASE:
« L’Asie du Sud-Est : approches pluridisciplinaires »
[S13] 2010 Histoire et perspective d’une recherche chez les T’ai Dam du Nord Laos. D’une anthropologie des apprentissages de la
petite enfance à une anthropologie de la constitution et de la transmission des savoirs, pratiques et affects de la parenté, Séminaire
« Regards croisés sur la petite enfance » (EHESS)
[S14] 2010 Expérience et savoirs enfantins de la parenté dans une société villageoise en mutation (T’ai Dam, Nord Laos).
Préalables théoriques et méthodologiques à l’enquête, Séminaire « Les savoirs de l’enfance » (LISST)
[S15] 2009 Circulation des enfants et adoption chez les T’ai Dam du Nord Laos, Atelier de parenté (LESC)
[S16] 2008 Apprentissages sociaux de la petite enfance chez les T’ai Dam du Nord Laos Séminaire « Regards croisés sur la
petite enfance » (EHESS)
AUTRES
[S17] 2012 Usages et mésusages du temps dans la pratique anthropologique, lire ou relire Le temps et les autres. Comment
l'anthropologie construit son objet. (J. Fabian, ed. Anacharsis, 2006 [première édition en anglais, 1983]), Séminaire interlaboratoires
(CEMAf, CREDO, GReCSS, IdEMEC, IRSEA)
http://idemec.univ-provence.fr/spip.phparticle549
[S18] 2005 En collaboration avec Gilles Raveneau, Diversité des modes d’occupation des abris de loisir en Asie du Sud-
Est : la maison dans les champs à Ban Nakham (Nord Laos) et la maison dans l’eau à Kien Svay (Cambodge), Séminaire
annuel « Anthropologie des abris de loisir » (LESC)
[S19] 2002 Anthropologie et Développement : une collaboration problématique, Séminaire Grepethno (LESC)
COLLOQUES, CONFÉRENCES
ES
AXE I : SAVOIRS, APPRENTISSAGES, TRANSMISSIONS
[C1] 2010 Des techniques qui font des femmes : les activités textiles et leur apprentissage chez les T’ai Dam du Nord Laos,
Atelier « Pratiques et genre », Colloque International Enfance & Cultures : regards des sciences humaines et
sociales, Paris.
[C2a] 2004 Panel 16 : Transmission, apprentissage et éducation en Asie du Sud-Est, co-organisation en collaboration
avec Jean-Marc De Grave, 4 ème conférence de l’EUROSEAS, La Sorbonne, Paris.
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Cet atelier a traité des pratiques (rituelles, artistiques, sportives, éducatives) et plus particulièrement du système de
transmission qui leur est associé. Les participants étaient invités à présenter la pratique qu’ils étudient, puis à
décrire le processus de transmission mobilisé pour en conserver le savoir. L’influence des valeurs sociales sur les
techniques de transmission devait également être considérée. La comparaison a porté plus sur les systèmes de
transmission comme interface entre une pratique et un système social que sur le système classique de
classification par type de transmission. Cette approche permet en effet d’étudier les différences comme les
similitudes entre les modes de transmission dits « oraux/corporels » et ceux dits « écrits/formels », ainsi que les
relations qu’ils entretiennent.
[C2b] 2004 Soins du corps et formation d’un schéma corporel chez les enfants t’ai dam du Nord Laos. 4 ème conférence de
l’EUROSEAS, La Sorbonne, Paris.
[C3] 2004 Le corps, la maison et la souillure : construction de soi, appropriation de l’espace et apprentissage des relations sociales
dans un village t’ai dam du Nord Laos, Atelier « Anthropologie des savoirs, des pratiques et de la transmission », 5 ème
Congrès international sur l’actualité de la recherche en éducation et formation du CNAM.
[C4] 2003 Transmission et apprentissage chez les T’ai Dam du Nord Laos. Quelques pistes de réflexion, Panel 46 :
« Éducation en Asie : Conditions d’existence des modèles éducatifs et formatifs et leurs systèmes de
transmission », 1 er congrès du Réseau Asie, Paris.
http://www.reseau-asie.com/colloque/conferences-debats/atelier-46-education-en-asie-conditions-d-existencedes-modeles-educatifs-et-formatifs-et-de-leurs-s/
AXE II : ENFANCES
[C5] 2011 Incorporation de l’identité féminine par les enfants t’ai dam du Nord Laos, Colloque international: Pour une
anthropologie de l’enfance et des enfants. « De la diversité des terrains ethnographiques à la construction d’un
champ », Institut des Sciences Humaines et Sociales, Université de Liège
[C6] 2010 Childhoods in Transition. Impacts of Economical, Demographical and Sociological Changes on Northern Lao
children’s lives. Workshop on Rural Childhood, « Childhood and Youth in Transition », 3rd International
Conference of Center for the Study of Childhood and Youth, Sheffield University, UK.
[C7] 2007 A Child in an Adult’s Body: Effects of Change on Traditional Learning and Transmission in a Tai Dam village of
the Lao PDR, Panel 43 : « Traditional Education and Apprenticeship Systems in Souteast Asia », 5 ème conférence
de l’EUROSEAS, Naples.
AUTRES
[À venir] fin 2012 Les sujets de l’enquête, l’anthropologie à l’épreuve du terrain, conférence invité, LASC, Université de
Liège
PRODUCTION SCIENTIFIQUE
PUBLICATIONS
Revues avec comité de lecture
[P1] 2011 « Ce que le cœur sert à penser. Fondements corporels de la cognition, des émotions et de la
personnalité chez les T’ai Dam du Nord Laos », L’Homme n°197 (Janv.-Mars 2011) p. 25-40.
La productivité du vocable « cœur » dans les langues tai est notoire, notamment parmi les linguistes. En T’ai
Dam, outre sa définition en tant qu’organe producteur du souffle vital, les multiples usages linguistiques du cœur
l’associent à la cognition, aux émotions, aux sentiments, aux perceptions et à la personnalité. Mais l’ethnographie
menée dans un petit village de riziculteurs t’ai dam situé au nord du Laos confirme ce que certains
neuroscientifiques et linguistes suggèrent : ces métaphores sont fondées dans et par l’expérience. Ainsi, le cœur
se révèle-t-il le centre de la personne dans ce qu’elle a de plus irréductible, se différenciant en cela de ces autres
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composantes de la personne que sont les principes vitaux. Au-delà, il invite à penser la personne dans son unité
psycho-corporelle.
Mots-clés : T’ai Dam du Nord Laos, cœur, personne, cognition, émotion, perception
[P2] 2010 « Nourrir la vie : éthique de la relation de soin chez les T’ai Dam du Nord Laos. Une étude de la
notion polysémique de liang », Moussons n°15, 2010-1, p. 55-71.
La notion de liang, commune aux langues tai, renvoie à une multiplicité de pratiques : nourrir, élever des animaux
et des enfants, adopter, prendre soin de ses parents âgés et rendre un culte. Dans un premier temps, cet article
propose d’explorer dans le contexte d’un village de riziculteurs t’ai dam du Nord Laos, le champ sémantique et
les différentes pratiques auxquelles renvoie cette notion. Qu’il s’agisse des animaux, des humains ou des esprits,
d’élevage, de soin ou de culte, liang implique toujours l’institution et le maintien d’une relation fondée sur le don,
réel ou symbolique, de nourriture et appelant une certaine forme de réciprocité. La deuxième partie de l’article,
consacré à trois études de cas relatant la difficulté à concevoir et à garder en vie des enfants, montrera que liang
relève à la fois d’une aptitude, donnée ou acquise, et d’une valeur qui sont essentielles à la reproduction et bon
déroulement du cycle de vie.
Mots-clés : Laos, T’ai Dam, animaux, humains, esprits, prendre soin, élever, adoption, rendre un culte, don de
nourriture, fertilité/infertilité, destin, réciprocité, éthique, préservation du cycle de vie.
Direction de revue
[P3] À paraître, juin 2013, Moussons N°21, « Savoirs appris, savoirs réfléchis », Introduction :Ré-introduire la
question de l’apprentissage au cœur de nos pratiques disciplinaires.
Estampillés chercheurs après de longues années d’études, n’avons-nous pas tendance à oublier, ou à passer sous
silence, que nous n’en finissons jamais d’apprendre Pourtant, les savoir-faire sur lesquels reposent nos
pratiques : savoir enquêter, savoir comprendre et analyser, savoir écrire et décrire, savoir transmettre..., sont
constamment en voie de constitution, de reconstitution, d’adaptation, de renouvellement. En effet, nos objets,
dans leurs spécificités et leurs transformations, nous imposent de régulièrement repenser nos méthodes et
bousculer les théories sur lesquelles nous nous appuyons. Ce processus reste parfois opaque dans la restitution
d’un savoir qui se présente comme acquis plus qu’appris. Dans ce numéro de Moussons, les chercheurs
(anthropologues, historiens, sociologues), invités à considérer leurs objets de recherche, divers (médiumnisme et
ésotérisme bouddhique, broderie, boxe ou photographie, historiographie locale, dressage d’insectes, invention
d’une translittération, etc.) en tant que savoirs, réfléchissent sur ce que signifie et implique produire un savoir
(disciplinaire) sur des savoirs (locaux).
Chapitres d’ouvrage
[P4] À paraître « Transforming Transmission. Knowledge and identity at risk in a context of social and
economic mutations in a T’ai Dam village of Northern Laos », in Transfer of knowledge among generations and
paradigms of Socialization, A Cross-Cultural Perspective, M. Carrin, H. Tambs-Lyche et D. Blanc, éds., Routledge.
Mature adult villagers of Ban Nakham claim that in order to become a man or a woman fit to marry and have
children, one has to master skills representative of one’s gender, that is cotton and silk production and
transformation for women, any work involving wood and bamboo (carving, basketry, house construction…) for
men. Discourses underline the transformative power of these masteries, which actually make men and women.
This is the truer for women’s manipulation of silk and cotton, materials intrinsically linked to the fixation and
perpetuation of life as rituals abundantly show. After having established the ideological/ritual background that
connects cotton and silk at all stages of their transformation to life, this article will focus on the discourse and
practices relative to the transmission and learning of skills involving these materials. It will in particular examine
the articulation between a discourse stressing children’s unpreparedness to learn gendered skills and their actual
free and efficacious engagement in these activities. The relation of learning to knowledge, the dialectic of
ideology and practice, will be questioned.
[P5] À paraître « Jouer dans les marges : pratiques enfantines de jeux rituels chez les T’ai Dam du Nord Laos »,
in Des enfances : entre culture et sauvage, Michèle Coquet et Claude Macherel, éds., CNRS Éditions
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Qu’est-ce que jouer Le terme t’ai dam (iin) qui se rapporte au jeu couvre en réalité un champ sémantique bien
plus vaste ayant trait au loisir et au plaisir par opposition au « faire (hed) » des activités artisanales et agraires. Les
jeux d’enfants, pourtant, consistent pour l’essentiel à s’inscrire, parfois pour les réinterpréter ou les adapter, dans
les activités de leurs aînés. Le jeu vient alors qualifier le mode d’engagement particulier des enfants qui sont
censés ne pas avoir la maturité nécessaire à un véritable apprentissage de ces savoir-faire, en particulier ceux qui
participent de la maturation sexuée des personnes (travail du coton et de la soie pour les femmes, du bois, du
bambou et du rotin pour les hommes). Quant aux adultes, leurs loisirs n’adoptent que très marginalement la
forme du jeu stricto senso, à l’exception de la période du rituel à l’esprit protecteur du village durant laquelle tout
travail agraire et artisanal est absolument proscrit et où les activités s’organisent autour de jeux collectifs visant à
assurer fertilité et fécondité. La pratique de ces jeux est formellement interdite aux adultes en dehors du cadre
rituel, alors que les enfants sont autorisés à s’y livrer dans les marges du rituel, en vertu d’un régime d’exeption
très général lié à leur immaturité corporelle et cognitive.
Ouvrages
[P6] Soumis pour publication Des ‘grands seigneurs’ aux ‘petites personnes’. Pour une ethnologie des
apprentissages de l’enfance dans le Laos rural (Thèse remaniée)
Actes de colloque
[P7] 2010 « Des techniques qui font des femmes. Les activités textiles et leur apprentissage chez les T’ai Dam du
Nord Laos », in Actes du colloque Enfance et cultures, regard des sciences humaines et sociales, Sylvie Octobre et Régine
Sirota (dir), [en ligne] http://www.enfanceetcultures.culture.gouv.fr/actes/collomb.pdf, Paris
Revues sans comité de lecture
[P8] 2006 « Oralité et écriture: un regard d’ethnologue » (3 pages), TDC N° 918 « Le Musée du Quai Branly »,
Paris : SCÉRÉN CNDP-CRDP
Publications numériques
[P9] 2006-... Publication de vidéos en collaboration avec le Centre de documentation multimédia, sous la
supervision d’Alain Epelboin (USM 0104- UMR CNRS), Réseau Académique Parisien
http://www.rap.prd.fr/ressources/vod.phpvideotheque=mnhn/smm
[P10] 2006 « Apprendre en mangeant : les enfants et l’alimentation à Ban Nakham, village t’ai dam du Nord
Laos » (12 pages), OCHA
http://www.lemangeur-ocha.com/enfants-ados/textes-exclusifs/detail/auteur-texte/0/apprendre-en-mangeantles-enfants-et-lalimentation-a-ban-nakham-laos/disp/
RAPPORTS ET MÉMOIRES
[R1] 2008 « Le Laos : un pays-ressource proie du néo-colonialisme économique chinois », étude documentaire
pour le groupe des Verts au parlement européen, 29 p.
[R2] 2003 « Évaluation de l’impact des politiques de santé publique sur les pratiques médicales locales et
occidentales de six villages de la province d’Oudomxay, Laos », étude d’impact pour l’ONG « Les enfants
d’ailleurs » : élaboration des questionnaires, organisation des enquêtes et recueil des données, analyse et synthèse
des données.
[R3] 2001 « Les modes d’apprentissage de la petite enfance chez les T’ai Dam du Nord-Laos, rôle et place de la
gestuelle et du langage dans le processus de constitution de la personne humaine », projet de thèse, sous la
direction de Bernard Formoso, Université Paris 10-Nanterre, 42 p.
[R4] 1998 « Inscrire l’enfant dans son corps et dans le corps social à Ban Nakham, village t’ai dam du Nord
Laos », mémoire de maîtrise, sous la direction de Bernard Formoso, 139 p.
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