Traité d'économie politique - Institut Coppet

car au-delà de ce taux, il convient à celui qui a besoin d'un produit, de le faire ; ou plutôt il
n'est jamais réduit à la nécessité de le créer lui-même ; car à ce taux, il convient à tout
entrepreneur de se charger de ce soin.
Il y a une UTILITÉ MÉDIATE et une UTILITÉ IMMÉDIATE. Celle-ci est celle dont
on peut user immédiatement, comme celle de tous les objets de consommation.
L'utilité médiate est celle des objets qui ont une valeur comme moyen de procurer un
objet d'usage immédiat ; telle est celle d'une somme d'argent, d'un contrat de rente, d'un
effet de commerce, d'un fonds productif susceptible de pouvoir être aliéné.
V.
VALEUR DES CHOSES, valeur échangeable, valeur appréciative des choses. C'est ce
qu'une chose vaut ; c'est la quantité d'autres choses évaluables qu'on peut obtenir en
échange d'elle 523 .
La valeur de chaque chose est le résultat de l'évaluation contradictoire faite entre celui
qui en a besoin, ou qui la demande ; et celui qui la produit, ou qui l'offre.
Ses deux fondements sont donc :
1° L'utilité qui détermine la demande qu'on en fait ;
2° Les frais de sa production qui bornent l'étendue de cette demande ; car on cesse de
demander ce qui coûte trop de frais de production.
Lorsque son utilité n'élève pas sa valeur au niveau de ses frais de production, la chose
ne vaut pas ce qu'elle coûte.
La valeur des choses appréciée en monnaie est ce qu'on nomme leur prix.
Pour la fixation de la valeur, voyez le mot Services productifs.
Lorsque le prix varie nominalement, la valeur des choses reste la même ; et quant à
l'effet des variations qui peuvent survenir dans le prix relatif ou dans le prix réel des
choses, voyez le mot Prix.
Et pour les rapports de valeurs entre les fonds productifs, les revenus et les produits,
voyez les mots Revenu, Richesse.
VALEUR OU VALEURS (au pluriel) se prend quelquefois pour la chose ou les choses
évaluables dont on peut disposer, mais en faisant abstraction de la chose, et en ne
523 On sent que l’échange, ou la faculté de pouvoir être échangée, est nécessaire pour déterminer la valeur
d’une chose. La valeur que le possesseur tout seul attacherait à sa chose, serait arbitraire ; il faut qu’elle soit
contradictoirement débattue avec une autre personne ayant un intérêt opposé ; cette autre personne est celle qui a
besoin de la chose, et qui est obligée, pour l’avoir,, de faire un sacrifice quelconque.