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tendu étendre le privilège à des personnes qui sont en quelque
manière dans la dépendance du clergé, les femmes des
clercs et leur familia.
C'est dans une mesure contre le mariage des clercs que
l'on saisit pour la première fois cette idée que leurs femmes
participent au privilège. On sait que la législation réformatrice
du xi" siècle punit le mariage des prêtres avant de le
déclarer nul '.
Les clercs, même des ordres supérieurs, pouvaient
donc avoir des femmes légitimes. Au concile de Rome
de 1049, le pape Léon IX, pour mieux assurer la répression,
prit des mesures non seulement contre les clercs mariés,
mais contre leurs femmes. 11 décida que toutes les femmes
qui seraient trouvées dans Rome, vivant avec des prêtres,
seraient adjugées comme ancillœ au palais de Lalran. Et
PierrcDamien,qui cite cette disposition voudrait, que chaque
évoque en décidât autant pour son diocèse . Cette mesure
ne suppose-t-elle pas que l'autorité ecclésiastique a quelque
juridiction sur les femmes des clercs, concubines ou femmes
légitimes, car, bien que les textes paraissent viser les premières,
l'intention pn est évidemment générale.
L'idée que les femmes des clercs sont sujettes de l'autorité
ecclésiastique apparaît encore à propos d'une mesure
analogue, mais plus nettement, en 1089, au concile de Melfi.
Le concile déclare en elîet : principibiis indulgenms liccntiam
lit eorum feminas mancipent servituti '\ Une permission
1. Le premier texte qui fasse certainement de Vordo sacer un empêchement
dirimant est le concile de Latran de 1139, c. 40, C. XXVii, G l.cf. Esmein,
Mariage, L p. 296.
2. « In plenaria plane synodo, sanctae memoriœ Léo papa constituit ut
quiecnmquedampnabiles feminîE intra romana mœnia reperirentur presbyteris
prostitutae, ex tune et deinceps Lateranensi palatio adjudicarentur ancillœ.
Quod... salutare statutum... propagandum esse decernimus, quatenus,
percepto prius apostolica; sedis edicto, unusquisque episcopus ecclesiai sufR
vindicat feminas, quas in sua parociiia deprehenderit sacrilega presbyteri
adminislratione substratas. » Pierre Damien, Dissertatio secunda conlfa clericoritm
inlemperantiam, Pair, lat., CXLV, col, 4H. Cf. Esaiein, Mariage, I,
p. 292.
3. Concile de Melfi, 1089; c. 123, D. XXXII, c. 10.