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pape Sixte IV tranchera
PREMIÈRE PARTIE 33
plus tard la question en faveur des
frères.
Pour la jurisprudence française je n'ai point trouvé de
renseignement antérieur à celui que fournit Aufrère à la fin
du xv^ siècle. Nous savons par lui que la coutume était à
Toulouse favorable aux frères, conformément à la bulle
sancta romana *. § 5. — Ermites.
Si les privilèges du clergé s'étendent à ceux qui participent
en quelque manière de la vie religieuse, comme les
oblats, a fortiori, semble-t-il, devait-on être tenté de les reconnaître
à des hommes qui se sont totalement retirés du monde
et voués au service de Dieu, les ermites. H y a cependant
une difficulté, c'est que ce sont des irréguliers de la vie
religieuse, qui l'embrassent de leur propre autorité, sans y
gaudent privilégie l'ori et quod super hoc vidit aliqua consilia et sequuntur
hic dominus Antonius (de Butrio) et etiam Laurentius (de Pinu) in Clementina
curn ex eo (3) de sent, excom. (V, x) et dicit Johannes de Lignano pro hac
parte extense consuluisse. Contrarium tenet ibi Laurentius et, ejus dictum
sequendo, consuluit Federicus de Senis, cons. 145 et haic opinio mihi
videtur verior, licet prœcedens sit a;quior et tutior ». Panormitanus sur
le c. 2, X, de foro compelenii, II, ii, n" H. Pour la négative également voir
Petrus de Ancharano sur la règle ea guae, 26, in VI", n" 20. « Secundo
quœro an isti de tertio ordine gaudeant privilegio clericali in persona et
rébus. Solvit Laurentius quod non, cum sint laici.... Genzelinus contra dicens
eos de tertio ordine gaudere privilegio ecclesiastico, cum sint
de ordine per
ecclesiam approbato.... Johannes Calderinus inquodam consilio tenet prinmni,
quod non sunt personae ecclesiasticœ, ergo sunt laici ». ZabarelJa, sur la
clém. 3, de senlenLia excommunicalionis, V, x.
1. « Sexto extende ad fratres tertii ordinis, quia sunt de foro ecclesia; et
subsunt episcopo Et hodie ita est decisum in extravagant! Papœ Sixti
quarti quœ incipit Sancta romana, ubi recitatur quod plures solemnissimmi
doctores ila tenuerunt. Et ita servatur de consuetudine in prœsenti civitate.
Quod ego inteiligo in istis fratribus de tertia régula quando receperunt
habitum auctoritate superioris, ut sint perpétue Deo dicati, nisi habitum ip
fraudem assumpsissent ». Aufrère, loc. cit., 2, 39.