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PREMIÈRE PARTIE 23
encore en notre matière suivis exactement par les tribunaux
séculiers. Le privilège des moines et des religieux n'est pas
discuté et Ton peut citer des décisions qui le reconnaissent K
Il est vrai qu'on rencontre peu d'arrêls les concernant dans
les registres criminels ; cette constatation est à l'honneur
du clergé régulier évidemment mieux recruté que le séculier.
En etlet la statistique criminelle du clergé séculier se trouvait
particulièrement chargée du fait de ces nombreux individus
qui, ayant été simplement tonsurés et menant par
ailleurs une vie parfaitement laïque, n'avaient de clerc que
le nom. Tandis que la qualité de clerc est fréquemment
discutée, on ne trouve guère de procès analogue sur la qualité
de moine.
On ne peut pas s'étonner de ne pas rencontrer de procès
civils concernant des religieux, étant donné que ceux-ci sont
morts civilement et n'ont pas de propriété. Mais les abbés
1. On pourrait accumuler les citations et dans le cours de ce travail on
pourra rencontrer maint arrêt montrant le moine assimilé au clerc quant au
privilège. Voici seulement quelques exemples : « Reginaldus de Presigniaco
domiuus de Maranto.... IVatrem Guillelmum Doridier, religiosum et monachum
monasterii de Cliarros, in habitu et tonsura raonachali existentem...
capi in vilissimoque et obscuro carcere mancipari... fecerat ». Il ne le rend à
son évêque qu'après torture et mourant. 11 est condamné pour cet abus.
X2A 6, 134 v°, 21 mars 1353/4. « Gum frater Johannes Boule, monachus monasterii
de Alto Villari, auctoritate quorumdam litterarum nostrarum per abbatem
dicti monasterii propter nonnullos excessus in prejudicium nostruni per
ipsum commissos, prout dicebatur, captus et suo carceri mancipatus ». XI A
1, 94 Y", 16 déc. 1335. « Cum frater Guillelmus de Bardilly, religiosus ordinis
sancti Lazari Iherosolimitani, fuisset virtute certarum litterarum nostrarum
ac ex ordinatione nostre parlamenti curie in
Castelleto nostro parisiensi prisionarius
mancipatus et detentus ac poslmodum curie ecclesiastice dilecti et
fidelis consiliarii nostri episcopi parisiensis traditus ». X2A 13, 56 v", 6 fév.
1294/5. Le pape intervient parfois pour faire respecter le privilège des moines,
soit par une clause d'un privilège, soit par une exhortation spéciale à la puissance
séculière. Innocent 111, Ep. V, 107, « Ne monachi Cistercienses ad saecularia
judicia pertrahantur ». Grégoire IX déclare au monastère d'Aachin : « se
inhiberc ne infra clausuras monasterii ...sœculares personae communia colloquia
faciant,... et ne quis eos vel eorum aliquem trahat ad judicium saeculare,
prstsertim super bis quae saeculare judicium non requirant.. ». N» 3238,
13 juillet 1236. Nicolas IV écrit au roi de France pour faire remettre en liberté
un religieux arrêté au cours d'un procès sur un bénéfice. N" 281, 11 sept. 1288.