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156 LE PRIVILEGIUM FORI<br />

nous offre aucun exemple de clerc livré pour homicide<br />

\<br />

§ 2. Empoisonnement et avortement.<br />

C'est sans doute en raisonnant par analogie, comme Guillaume<br />

Durant, que certains conciles du sud-est de la France<br />

ont voulu étendre les mêmes peines à deux cas particuliers<br />

d'homicide.<br />

Un concile de la province d'Aix, tenu à Riez, en 1285,<br />

prescrit la dégradation et la livraison au bras séculier de<br />

l'auteur et du complice d'empoisonnement ou d'avortement^.<br />

Dans la province voisine, le concile de l'Isle, au diocèse de<br />

Gavaillon, tenu par l'archevêque d'Arles en 1288, répétait<br />

les mêmes prescriptions '. On les retrouve encore dans le<br />

c. 18 du concile d'Avignon de 1326 \<br />

On pourrait être tenté de conclure de ces canons que,<br />

dans celte région du moins, le vieux droit du Décret était<br />

maintenu, à titre de coutume locale contra jus, que la<br />

1. Voyez au contraire un cas de meurtre {homicidium sive murdrum) puni<br />

par la seule juridiction ecclésiastique dans Viard, Documents parisiens<br />

du règne de Philippe VI de Valois, I, n* 206, anno 1338. Le même<br />

Guillaume Durant semble ranger aussi, mais sans donner d'explications,<br />

Vassassinat (au sens primitif du mol) parmi les cas de tradition<br />

(Par. H, tit. 45) mais, à supposer que telle soit bien sa pensée, il ne sera<br />

certainement pas suivi. C'est plutôt un cas de perte du privilège ipso facto<br />

que l'on verrait dans ce crime. Voir supra, p. 84.<br />

2. « Item quod quicumque alium toxicare aut operam adhibere ad hoc vel<br />

concilium dare, vel in necem alterius toxicum dictare seu vendere vel aliter<br />

ministrare prœsumpserit et herbas mortiferas in mortem vel abortivum<br />

cuiquam dederit, eo ipso excommunicationem incurrat, a qua non nisi per<br />

Sedem apostolicam absolvatur. Et si clericus beneficiafus l'uerit, illo sit privatus<br />

beneficiis ipso facto et ab ordine quem suscepèrat degradetur, Iradendus<br />

curifE saeculari ». Concile de Riez, 1285, c. 14, Mansi, XXIV, col. 581.<br />

3. Concile de l'Isle de 1288, c. 14, Mansi, XXIV^col. 961.<br />

4. Concile d'Avignon de 1326, c. 18. Mansi, XXV, col. 754; c'est un concile<br />

général qui réunit les évêques des trois provinces d'Aix, Arles et Embrun.<br />

De là la parenté de ses canons avec ceux des deux conciles précédents, dont<br />

l'un est de la province d'Aix et l'autre de la province d'Arles,

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