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146 LE PRIVILEOIUM FORI
11 faut ajouter qu'en vertu du principe du talion, qui est
à la base de toute vieille procédure criminelle, celui qui a
faussement accusé un autre d'hérésie, est passible des mêmes
peines, infligées par la même juridiction, qui auraient frappé
l'accusé si Taccusation avait été reconnue fondée '.
Enfin l'Inquisition connaissait des attaques dirigées contre
sa juridiction \ C'est de ce chef principalement que fut
poursuivi Bernard Délicieux. Outre la tentative d'empoisonnement
de Benoît XI, la haute trahison envers le roi,
qui n'auraient pas justifié une procédure inquisiloriale,
Bernard était inculpé de rébellion contre l'Inquisition. Et
c'était bien là en effet son crime principal ^.
§ 3. — Dans quels cas la procédube de l'inquisition
ABOUTIT A l'abandon AU BRAS
SÉCULIER.
Si les décrétales,
conformément à une pratique ancienne,
ont constamment prescrit la dégradation et l'abandon au
bras séculier, il ne suffit cependant pas, pour que cette
peine soit appliquée, que le fait de la profession de doctrine
hérétique soit établi. Toujours conformément à la pratique
ancienne, il n'y a abandon, qu'il s'agisse d'un clerc ou d'un
laïque, qu'en cas de persistance obstinée dans l'hérésie
démontrée.
1. » Guillermus Traderii, clericus ...faisus denuntiator, delator et falsus
testis... (l'un des dénoncés ayant été livré au bras sécnlier les Juris perili
sont d'avis que le talion doit être appliqué) dixerunt eumdem G. ï. primitus
degradanduui ab ordine clericali relinquendum curie seculari ». C'est seulement
parce que les dénoncés n'ont pas subi la peine de mort, que G. s'en
tire avec une condamnation à la prison perpétuelle. (Douais, Inquisition,
p. 303, anno 1324). Voir aussi Limborch, Senlenciœ ThoIosaiœ, p. 297.
2. Eymeric, Directorium, III, p. 36. « [Arnaudum]. . . fautorem hereticorum
et etiam excommunicatum et ipsum fore tanquam hereticorum fautorem
sententialiter puniendum... ». Douais, La formule, p. ÎTÎ, anno 1323.
3. Voir plus loin p. 161. Hinschius donne {Kirchenrechl, V, p. 472 et 473)
une longue liste de cas assimilés à l'hérésie. Mais presque tous ces cas sont
bien des cas d'hérésie, parce qu'ils visent des actes manifestant extérieurement
une opinion hérétiquen