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90 LE PRIVILEGIUM PORI
autre exception beaucoup plus grave au privilège, qui serait
perdu ipso facto, sans que l'autorité ecclésiastique ait aucunement
à intervenir.
A vrai dire, le texte du c. cum non ah homine ne parlait
ni de dégradation ni de livraison au bras ' séculier. Mais
on était autorisé à l'entendre en ce sens, parce qu'il semble
bien que le pape, en le rédigeant, songeait au Diclum
Gratianiy qui lui fournissait la notion môme de l'incorrigibilité.
Au xin" siècle la communis opinio était en ce sens
et l'on citait surtout Petrus de Sampsone et Hostiensis. Mais
déjà Johannes André* estimait que la depositio^ dernière
mesure prévue par la décrétale contre l'incorrigible, suffisait
ici à lui faire perdre son privilège. Il raisonnait surtout
en partant de l'analogie avec le clerc ayant abandonné la
vie cléricale et qui perd son privilège après trois monitions.
L'incorrigible en a reçu davantage, puisqu'il en faut déjà
trois pour être excommunié. Son cas est donc bien le
cas du clerc auquel ont été faites les trois monitions du
c. inaiidientia^; c'était aussi l'opinion de Balde *. C'était, ce
qui est plus intéressant pour nous, l'enseignement de l'Université
de Paris où Bohic étudia sans doute.
Le c. cum non ab homine, disait-on, suppose que le juge
d'Eglise ne peut plus rien contre le coupable (cum ecclesia
non habeat ultra quod faciat). Comment peut-on dire que
l'Eglise a épuisé tous ses moyens d'action, quand elle n'a pas
requis le juge séculier de saisir et de lui remettre le coupable
1. Le pape ne parle que de déposition ; mais à la fin du xii» siècle la
distinction de la déposition et de la dégradation n'était pas nettement établie.
2. Cap. 25, X, V, xxxix. Voir tome I, p. 153. « Sed numquid post incorrigibililatem
erit necesse quod sequatur degradatio Petrus hic dixit quod sic.
Dixit enim super verbo comprimendus : « et primo degradandus ». Tu dicas
quod poterit sequi sed non erit necesse, qui si, prœter depositionem, tertio
monitus ingerens se enormitatibus perdit privilegrum cléricale, multo fortius
perdet jam depositus, qui adhuc postea est monitus nec hic dicitur quod
tradetur seculari potestati sed quod secularis potestas eum comprimet ».
Johannes Andreœ, sur le c. cum non ab homine.
3. « Comprimendus, et primo degradandus, secundum Petrum, quod non
credo verum de necessitate ». Balde, in eodem, n° 2.
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