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DEUXIÈME PARTIE 79
retrouvent dans les textes coutumiers du Moyen Age.
« Meurtre, disent {q, Assises de Jérusalem, est quant home est
tué de nuit ou en luenc repost. Homicide est quant home
est tué en apert devant la gent, en meslée ou sans meslée
* ». Puis l'idée se précise. Le meurtre est Thomicide
commis en trahison. Beaumanoir, le Livre de jostice et de
plet le disent nettement "^
C'est à Taide de ces deux conceptions, la conception romaine
de préméditation et la conception contemporaine de guetapens,
de trahison que les canonistes devaient interpréter le
c. 1 de homicidio. Les termes de la Vulgate se prêtaient d'ailleurs
fort bien à cette interprétation, puisqu'ils visent l'homicide
commis /îer indiistriam, avec préméditation ei per insidias
de guet-apens. Et comme le
guet-apens comprend la préméditation,
le crime se trouvait très suflisamment défini par la
qualification d'homicide de guet-apens, per insidias '\ ou,
comme le disent certains canonistes, en se rapprochant des
définitions des coutumiers, Vhomicidium proditorium '*.
1. Jean d'Ibelin, I, 83. Voir aussi, Leges Henrici, VU, 1230, § 8 : « Qui clam
alium occident, quod mors dicitur » ; Glanville, XIV, 3 : « Murdrum est
homicidium quod nullo vidente, nuilo sciente clam perpetratur ». Très ancien
coutumier de Normandie, LXX, 1 : » Homicidium sive claui factum fuerit»
quod lingua Dacorum murdrum dicitur, sive palam » ; Beaumanoir 825 :
« Murtres si est quant aucuns tue ou fet tuer autrui en aguet apensé puis
soleil esconsant dusques a soleil levant, ou quant il tue ou fet tuer en trives
ou en asseuremeut » ; 827 « Nus murtres nest sans trahison » ; 828 « Homicides
si est quant aucuns tue autrui en chaude mellée »... Le Grand Coutumier
oppose (IV, 12, p. 650) « meflaire en appert ou d'aguet ».
2. « Trahison et homicide mêlé ensemble fait meurtre » Joslice et plet,
p. 290. Voir VioUel, Èlublissemenls de Suint-Louis, l,p. 237.
3. « Iste qui per aggressionis insidias occidit », dit la glose.
4. « Proditorius autem hooiicida dicitur, cum nuUa priBcedente causarixae
seu discordiae et secure occidit quis innocentem nihil taie suspican
tem ». Gonzales Tellez sur le c. 1, X, de Homicidio . Les romanistes euxmêmes
empruntèrent d'ailleurs à la conception germanique la notion de guetapens
et de crime commis en trahison : « Delictum fit quandoque ex proposito
antecedenti et istud delictum committitur duobus modis, uno modo insultando...
alio modo couuuittitur ex proposito proditorie » Bartole sur la
1. 11 2 Dig. de pénis (XLVIlî, 9). La notion du Crimen proditorium, telle que la
définit Bartole, est d'ailleurs un peu différente de la notion coutumière du