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DEUXIÈME PARTIE 23
accords exprès et spéciaux K C'est bien ce que fit le pape.
Sans doute Becket obtint de lui à Sens une condamnation des
articles de Clarendon. Mais le pape, au lieu de condamner
le texte même des articles, condamna des propositions qui
les résument. Et l'article 3 est résumé dans la proposition
suivante : « quod clerici trahantur ad secularia judicia » ^
Sous cette forme plus générale, le roi pouvait plus aisément
accepter la condamnation et trouver une transaction qui
sauvegardât l'essentiel de ses prétentions. Cette formule, en
effet, n'empêche pas la condamnation séculière du clerc
dégradé, puisque, de l'avis même de Becket, celui-ci a perdu
son privilège. En somme le pape, réfrénant l'intransigeance
du primat, se contentait d'une formule vague, afin délaisser
la
porte ouverte aux accommodements ^ Il se trouvait alors
dans une situation très difficile, ayant toujours à craindre
Robertson, Materials for the history of Thomas Becket, V, p. 312. « Super
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quo si quid tractandum incident, nolite singulos articulos niraia subtiiitate
discutere ;
quia subtilitas contentionem parit, contentio vero sopitos odioruni
ignés quasi quibusdam flatibus excitât et accendit. Non erit vobis ad singularia
recurrenduin, sed quasi generalibus studiosius
est, nisi pactiones specialiter expresses périmant libertatem ».
inhœrere, quia salva ras
2. C'est certainement sous cette forme que la proposition a été condamnée.
C'est ainsi que Jean de Salisbury la rapporte : « Praeterea scriptum illud in
quo continentur pravitates malignantium adversus Ecclesiam, quas avitas
consuetudines dicunt, publiée condemnavit omnes et nominatini de
consilio Ecclesiae romanîfi haec capitula imprimis damnata sunt : quod
ad secularia judicia trahantur clerici ». Materials, V, p. 384. Thomas écrit au
pape que, comme légat, il a excommunié ceux qui veulent « quod clerici vel
viri religiosi trahantur ad secularia judicia ». Ibidem, p. 388. C'est encore
ainsi qu'il cite la proposition en 1167, à l'entrevue qu'il eut avec les cardinaux :
« Ipsum scriptum regiarum constitutionum quas apud Cleri-damnum statuisse
dignoscitur, cum pravitatibus qua* in eo continentur, in irritura duxi
ac quassavi, prîRsertim in his : .... quod clerici trahantur ad secularia
judicia ». Ibidem, VI, p. 264. Il y a là certainement un texte officiel, dont les
termes ont été soigneusement étudiés.
3. On n'était pas si persuadé à la cour papale que ces coutumes lussent
condamnables, puisque les cardinaux qui rencontrent Thomas à Trie en
Vexin en 1167 estiment (peut-être, il est vrai, muneribus magnis datis et
majoribus promissis) que tous ces articles ont été autrefois observés en
Angleterre et que par suite Thomas pourrait bien, comme ses prédécesseurs,
les accepter. Materials, VI, p. 264,