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PkËMièRE PARTIE CHAPITRE PREMIER LES CLERCS Les canonistes étublissent dans le droit des personnes deux grandes catégories : ^ Duo sunt gênera christianorum * », les clercs et les laïques. Les clercs sont ceux qui participent en quelque mesure à la puissance que Jésus-Christ a laissée à ses disciples ; ce sont les dirigeants de la société chrétienne, dont les laïques sont les sujets. Mais on ne comptait point seulement dans le clergé ceux qui par une ordination avaient reçu quelque part du pouvoir d'ordre, c'est-à-dire ceux qui avaient au moins l'un des ordres mineurs. Les simples tonsurés, n'ayant reçu aucun ordre, faisaient cependant partie de Vordo clericalis. § 1. — La simple tonsuke. La tonsure, que depuis le v^ siècle le clergé séculier avait etnpl-tintée aux moines, put de botine heui'ë êtte dotiiiée avant les ordres. Cet usage apparaît avec l'habitude de consacrer au service de Dieu de jeunes enfants^ que leurs parents destinaient au sacerdoce \ Elevés par les prêtres pour le service de l'Eglise, ces jeunes gens participaient déjà de la condition du clergé. L'Eglise devait réclamer poUi' eilx les nlêines privilëgës 1. c. 7, Hiero, C, XII, 9, 1. , . 2. lie concile de Tolède, 527, c. 1 : « De his quos voluntas parentum a primis infantiae annis clericatus officio manciparit, hoc statuimus observandum^ ut niox detonsi.. . »
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PkËMièRE PARTIE<br />
CHAPITRE<br />
PREMIER<br />
LES CLERCS<br />
Les canonistes étublissent dans le droit des personnes<br />
deux grandes catégories : ^ Duo sunt gênera christianorum<br />
*<br />
», les clercs et les laïques.<br />
Les clercs sont ceux qui participent en quelque mesure à<br />
la puissance que Jésus-Christ a laissée à ses disciples ;<br />
ce<br />
sont les dirigeants de la société chrétienne, dont les laïques<br />
sont les<br />
sujets.<br />
Mais on ne comptait point seulement dans le<br />
clergé ceux<br />
qui par une ordination avaient reçu quelque part du pouvoir<br />
d'ordre, c'est-à-dire ceux qui avaient au moins l'un des<br />
ordres mineurs. Les simples tonsurés, n'ayant reçu aucun<br />
ordre, faisaient cependant partie de Vordo clericalis.<br />
§ 1. — La simple tonsuke.<br />
La tonsure, que depuis le v^ siècle le clergé séculier avait<br />
etnpl-tintée aux moines, put de botine heui'ë êtte dotiiiée<br />
avant les ordres. Cet usage apparaît avec l'habitude de consacrer<br />
au service de Dieu de jeunes enfants^ que leurs<br />
parents destinaient au sacerdoce \ Elevés par les prêtres<br />
pour le service de l'Eglise, ces jeunes gens participaient<br />
déjà de la condition du clergé.<br />
L'Eglise devait réclamer poUi' eilx les nlêines privilëgës<br />
1. c. 7, Hiero, C, XII, 9, 1.<br />
, .<br />
2. lie concile de Tolède, 527, c. 1 : « De his quos voluntas parentum a primis<br />
infantiae annis clericatus officio manciparit, hoc statuimus observandum^<br />
ut niox detonsi.. . »