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INTRODUCTION
XXXV
d'abord dans leur sens originaire, puis dans le sens de
livraison à la justice laïque.
Les trois fausses décrélales dont il s'agit avaient, on se le
rappelle, pour base et le concile de Chalcédoine prononçant
la déposition du clerc rebelle à l'autorité épiscopale et les
constitutions romaines édictant, dans des cas différents, la
traditio curiœ. Le concile a fourni l'infraction à punir, la loi
romaine la peine à appliquer.
Les Fausses Décrétales et les collections qui y ont puisé
entendaient vraisemblablement ces textes dans le sens d'une
livraison à une autorité séculière, d'ailleurs indéterminée, à
laquelle le clerc coupable est attribué sans que l'on songe à
définir nettement la nature du lien juridique qui l'y attache.
Il fallut préciser davantage quand on voulut faire de ces
textes une application.
Grégoire VII basa un jour sur les décrétales de B'abien et
d'Etienne une condamnation des clercs de Lucques révoltés
contre leur évoque. Ils furent par sentence synodale livrés à
la curie et la comtesse Mathilde les revendiqua comme
esclaves in servitiitem curiœ. La peine est donc une servitude
publique *.
\. Lettre de Grégoire VU, I. VII, ep. 2 : « Quibus in superbia sua perdurantibus,
auctoritas beatorum martyriim atque pontificum Fabiani et Stephani
coram nobis allata est : quam nos per oninia huic négocie convenire car.
nentes eos, ut rebelles et inobœdientes. ejusdem auctoritatis sententia dampnavimus,
quam litteris nostris inserendam existimavimus, ut quantis sint
facinoribus interiti, quantis sua' contumelia; digni, liquide pateat. Fabianus :
« Statuimus si aliquis clericoruni suis episcopis infestus atque insidiator
fuerit, eosque criminari temptaverit aut conspirator fuerit ut mox ante examinatum
judicium summotus a clero curia tradatur, cui diebus vita* suîb
deserviat, et infamis absque uUa restitutionis spe pernianeat ». Stephanus
papa : « clericus qui episcopum suuni accusaverit aut ei insidiator extiterit,
non est recipiendus, quia infamis effectus est et a gradu débet recedere ac
curife tradi serviendus ». Vila Anselmi, Acta Sanctorum, mars, H, p. 6S1 :
« Vocantur denique ad sedeni apostolicam : ibiqûe conspiratores in proprium
episcopum et insidiatores detecti sunt. Probatis ergo canonibus et
lecto capitule sancti martyris et episcopi Fabiani, qui conspiratores et insidiatores
suorum episcoporum curise dandos instituit, Judicio totiug
sanctJE synodi etiam curiœ Iraduntur. Tune fidelis et prudens marchionissa
Mathilda serves illos appellans, in servitutem curiae vocavit eos»-