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INTRODUCTION
XXXIII
le roi le désire et avec le pape ». La pensée est donc claire :
pas de concile pour entendre les hérétiques soutenir leur doctrine
et pour la discuter avec eux, mais un jugement porté par
les évoques et l'autorité séculière pour les condamner. C'est
bien la double instance, peut-être avec procédure conjointe,
si toutefois il faut voir dans la dernière phrase une description
précise de la procédure.
Dans un récit des Annales de Trêves on voit bien comment,
en 1112, la dégradation suivie d'une peine temporelle,
exécutée elle-même au besoin sans forme de procès et par
une sorte de lynch, paraît, dans la pensée populaire, la procédure
régulière contre le clerc hérétique.
L'accusé partisan
de l'hérésie de Bérenger, soutenait opiniâtrement sa doctrine
devant le juge ecclésiastique, qui l'interrogeait. Alors
les clercs qui
entouraient l'évêque, lui crient que l'accusé a
mérité l'excommunication et la foule réclame à grands cris
la dégradation et le supplice, « ut de gradu sacerdotali nefarium
caput dejiciat, lataque sententia, illico mox condemnet
». L'évoque hésitant, la foule se précipite pour s'emparer
du coupable et le mener au supplice. Mais celui-ci à la
faveur du désordre, put s'échapper '. Ainsi la procédure est
generari.
Certe quos videbunt impunitos et nequaquam a sui gradus honore
dejectos, eosdein putabunt ab oiiini concilio aut vinci non potuisse autjustificatos
esse, eruntque (ut ita dicam) novissima pejora prioribus. Ergomajestatem
tuam omnes exorataiu vellemus ut intérim illorum impiam... assertionem
audire contemneretis, donec, accepta Romanae sedis auctoritate, ad
prœsens ipsos post audientiam damnandi potestatem haberetis. Quanquam
hujusmodi homines nequaquam oporteat audiri, neque tara estpro illis concilium
advocandura quara de illorum supplicio exquirendum. Tune quippe
hœretici audieiidi fuerunt, quando et hae (hsereses) ipsae et hujusmodi quaestiones,
utpote quœ nondum ad unguem discussœ fuerunt, in dubium venirc
potuerunt, ut per congressum certaminis patesceret utra pars staret pro
defensione veritatis. Quod idem nunc profecto fieri non oportet, quia creberrimis
sanctorum Patrum conciliis.,... ita omnia sunt eliquata, ut ne uiinimum
quidem resederit de omni foece dubitationis Quamobrem Brunonem et
Berengarium jam anathematizatos arbitramur. Quod si ita est, veri illis
concilii audientia deneganda est : et cum vestris cumque nostris episcopis et
(si ita vobis videtur) cum amico vestro Imperatore, cum ipso Papa, quse vindicta
in illos statuatur, deliberandum »• H. F., XI, p. 497, anno 1050.
1. Aniiales Trevirenses, Fredericq, Corpus inquisitionis l, n" 13, p. 2J.
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