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INTRODUCTION
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Le x^ siècle offre un exemple fameux, celui du procès
d'Arnoul, archevêque de Reims, devant le concile de Saint
Basle. Arnoul est dégradé et seules ses prières et celles des
évoques qui viennent de le juger et de le condamner, obtiennent
que le roi lui fasse grâce de la vie \
Mais ce procès caractéristique prouve à la fois el le droit
de la justice séculière de punir le clerc dégradé et le caractère
exceptionnel de telles condamnations au moins contre
un évêque. Plusieurs membres du synode eurent des velléités
de résister au roi, qui exigeait la condamnation. Le président,
l'archevêque Siguin, ne voulait procéder au jugement que
si le roi promettait la vie sauve à l'accusé . Les évêques
Gozman et Daibert ne se sentaient pas le droit de prononcer
une dégradation, dont la conséquence devait être la peine de
mort ^ On ne tit taire leurs scrupules qu'en leur faisant
remarquer que, s'ils se refusaient à juger, le roi se passerait
de jugement ecclésiastique préalable et prononcerait directement
la condamnation séculière \
tera justitiam facere. Quapropter hortantes mittimus apostolicaque auctoritate
jubemus ut ad hoc placitum ad huncque conventum presentialiter
venirc satagas, adducens tecum Girarduin vicecomitein, Umbertuni, Aguvarnum,
Ingelbertum, super quos ipse réclamât, quatinus nunc coram nobis et
coram sepedicto glorioso rege, taiii caiionica censura quamque humane legis
sancitu, inter vos quid conlra fas et jus factum fuerit iiihilominus fiiiiatur »
Epislola Johannis VIII, n» 135, anno 878, Mon. Germ., Epist. VII, p. 119
1. " Tune conversus ad Arnulfum : Prosterne ergo, inquit pater Arnulfus
'révêque d'Orléans) coram tuis dominis coranique tuis regibus, quos inex.
piabiliter oH'endisti, propriamque conlitens culpani pro lui vita supplica. Qui,
cuni in niodum crucis prostratus pro vita et uiembris ejulatu quo poterat
supplicaret, in lacrimas et suspiria synoduui totam convertit. Moxque Daibertus,
Bituricensium archiepiscopus, ad genua principum obvolutus,
humillimas preces omnium pro salute viri ofl'ert. Qui pietate fiexi : Vivat,
inquiunt, vestro beneficio, nostraque degat sub custodia nec ferrum nec
vincula metuens, nisi forte in fuga speni posuerit. » Gerbert, Acta conc.
Rem., c. 53, M. G. SS. 111, p. 685.
2. « Non patiar discussionem fleri ejus quidicitur esse majestatis obnoxius,
nisi forte convicto suppiicii indulgentia promittatur. » Ibidem, 3., p. 660.
3. « Non est œquum nos fleri auctores effundendi sanguinis, qui debemus
esse auctores salulis. » Ibidem, c. 6.
4. « Si hoc periculosum est (de juger), ne sit periculosius judicia eccle-