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le privilège après monitions qu'aux clercs en tenue laïque,
à moins qu'ils ne soient mariés.
La clémentine reçut son application en France et les
monitions prescrites furent peut-être faites avec un peu plus
de régularité aux bouchers et taverniers qu'à ceux qui
exerçaient d'autres professions séculières. Du moins les conciles
locaux les prescrivent-ils * et prennent-ils les mesures
nécessaires pour qu'elles puissent être faites. Ainsi les prélats
de la province d'Avignon décident en 1337 que les curés
devront signaler à leur ordinaire les clercs contrevenant à la
clémentine, afin
que monitions leur soient adressées ^
Les tribunaux séculiers n'obtenaient cependant par là
qu'un mince avantage, si la règle posée par le concile de
Vienne ne recevait quelque extension. Et l'on songea à l'étendre
en deux sens :
en assimilant, conformément à la cou-
1. Pra#fcipiinus etiam quod univers! et singuli rectores et capcllani nostrae
civitatis et diœcesis palam et publice auctoritalo nostra moneant pev très
(lies (Joniinicas. dum missarum solemnia célébrant,
populo audiente et nouiinatim,
clericos conjugatos quos scient personaliter et publice officia carnificum
seu inacellariorum aut tabernarioruni officia exercere. ut infra duos
menses ab hujusmodi officiorum exercitio désistant oninino, ut illud in propria
persona non exerceant, nec postea exercendo réassumant; alias conjuj^ali se
noverint privilégie clericali privatos, etianisi tonsuram et vestes déférant
cléricales : non conjugali vero in personani suam privilegiHca retineant cléricale,
non in rébus, si tamen non incedant omnino ut laici ;
si vero ouinino
ut laici incedant et dicta officia seu unum ex ipsis post ipsam monitionem
exercuerint, privilégie omnino clericali etiam personaliter sint privati ».
Statuts de Cahors.
2. « Attendeutes quod dignum existit, ut qui similem cum secularibus vitam
suscipiunt, similem sentiant in legibus disciplinam, auctoritate presentis
concilii ordinamus, quod nos archiepiscopi et episcopi, pernos vel officiales
nostros, infra mensem sub obtestatione divini nominis omnibus curatis
nostrarum civitatum et diœcesium districte mandomus, quod ipsi omnes clericos
splutos et conjugatos carniQcum seu macellariorum aut tabernariorum
olBcium publiée personaliter exercetites, sub pœna excommunicationis, infra
mensem a tempore mandati nostri hujusmodi certificat] in scriptis spécifiée
debeant nobis seu nostris intimare, qua intimatione et informacione receptis,
nos sine morfE dispendio per nos aut officiales nostros predictos ad monitionem
nominatim faciendam et alla contenta in Viennensis concilii constitutione
super hoc édita exacta diligentia procedamus ». Conc. Avenionense,
1337, c. 38.