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182 LE PRIYILEGIUM FORI<br />

à la suite des trois monitions. Les statuts synodaux de Liège<br />

en menacent en 1289 les clercs récalcitrants '.<br />

Les statuts du concile provincial de Bourges de 1280 prescrivent<br />

également les monitions aux clercs portant habituellement<br />

et publiquement des habits rayés -.<br />

Il semble cependant que ces monitions n'aient pas été faites<br />

bien régulièrement. Certains conciles provinciaux n'en prévoient<br />

que pour les clercs qui à l'abandon de l'habit clérical<br />

joignaient la faute d'exercer une profession séculière ^. Il<br />

faut reconnaître d'ailleurs que les otFiciaux pouvaient ignorer<br />

la qualité de clerc de ceux qu'ils voyaient toujours en habit<br />

séculier : ils ne pouvaient donc leur faire des monitions qui<br />

doivent être individuelles et nominatives *.<br />

clerc et jugement le prent par quatre chevaliers avant que le juge en soi<br />

amonesté et après le jugement des quatre chevaliers ou aultres jugeours selon<br />

la coustume du pais, la inonnicion ne sera nulle (sic), mais le fera l'en<br />

mourir de telle mort comme il sera jugié. Item tout homme qui sera prins<br />

en hahit desrayé et aura tonsure de clerc aparanten sa teste prins en meffait<br />

non criminel, le prince de la terre ou il sera prins en aura la cognoissancedu<br />

tout et ne sera rendu a roQicial. Item autant de cil qui sera prins en habit<br />

de clerc et non tonsure en sa teste aparant, il est rendu en la manière de cil<br />

qui est en hahit desrayé. »" Bib. nat. fr. 5335, f» 70 v.<br />

1. « Monemus prium, secundo et tertio omnes clericos nostrae civitatis et<br />

diœcesis Leodiensis ut infra niensem proximum tonsuram et habituiu habeant<br />

cléricales et ulterius portent et déférant competenter.Alioquin omnes et singulos<br />

clericos ex tune ulterius tonsuram et habitum cléricales continue non<br />

gerentes post monitionem ternam specialiter factam denunciamus gaudere<br />

non debere privilegio clericali et ipsum privilegium amittere. » Slalula synodalia<br />

eccl. Leodiensis, 1289, D. Martène, Thés., IV, p. 849. On trouve également<br />

mention des monitions dans le Libei' practicus de consueludine remensi,<br />

n» 2n.<br />

2. « Ordinatum fuit in concilio Bituricensi quod clerici exercentes vilia officia<br />

moneantur in casibus infra scriptis<br />

item vestes virgatas continue<br />

publiée portantes. Prœdicti légitime moniti quamdiu prsedicta officia<br />

exercuerint, non deffendantur ». D. Martène, Thés., IV, p. 191.<br />

3. Slaluts de Rodez, 1289.<br />

4. « Intelligimus autem quod haec monitio fîeri debeatnominatim et expresse<br />

per episcopos vel eorum officiales ». Slatids de Bourses, 1260. D. Martène,<br />

Thés., IV, p. 191. Pour obvier à ce grave inconvénient du défaut de monitions<br />

individuelles, impossibles dans bien des cas malgré la bonne volonté de<br />

l'évêque, faute de connaître la qualité de clerc des non tonsurés, le roi obtien-

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