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PRExMlÈRE PARTIE 151
un texte qui, dans les Décrétales de Grégoire IX, est attribué
faussement à Alexandre III, pose avec netteté le principe
général : celui qui abandonne l'ordre et l'habit clérical pour
mener la vie laïque est un apostat qui perd ses privilèges.
S'il est arrêté pour crime par l'autorité séculière, l'Eglise
n'usera pas de ses censures pour le délivrer K
En 1187, Grégoire YIII, s'adressant universis episcopis
édicté un certain nombre de prescriptions relatives au costume
et au genre de vie des clercs. Tous ceux qui porteront
les vêtements ou les ornements interdits, qui n'auront pas
une tonsure convenable, qui joueront aux dés, ou iront
à la
chasse seront punis sans appel par leur ordinaire et perdront
en attendant leur correction, cette immunité qui a été créée
pour protéger les clercs et arrêter la violence des laïques ^
Ces textes
parlent les uns du privilegium fort % les autres
du privilegium canonis *. Mais il n'est pas téméraire de
penser que la perte du privilège du canon entraîne dans la
pensée du pape celle du privilège de for (la i-éciproque ne
serait
pas vraie). On voit bien plus tard, à un moment où la
terminologie est cependant bien fixée, des canonistes s'exprimer
de même.
Voilà donc quelques décisions nettes, qui semblent indiquer
la volonté d'être sévère et de ne pas prodiguer à des
indignes la protection que l'Eglise
doit à ses ministres. Mais
1. « Pnt'tereaclerici, qui, relicto ordine clericali et habitu suo, in apostasia
tamquam laici conversantur, si in criminibus comprchensi teneantur, per
censuram ecclcsiasticam non prîpcipinius liberari . C. 1, X, de upostulis, V,
IX. Voir sur l'attribution la note de Friedberg.
2. » Statuimus ut clerici clausa déférant indumenta coronam et tonsuram
habeant congruenteni, ludos aiearum et laxillorum prorsua et venatoriam
occupationem évitent et se in ofliciis ecclesiasticis et aliis bonis studiis
exerceant competenter. Si quis autem contra hoc venire pru^-sumpserit, per
episcopum suum, remoto appellationis obstaculo, corrigatur, et immunitatis
illius intérim fiât extorris quse pro tutela clericorum et cohercenda violentia
laicorum noscitur instituta ». C. 9. Comp. l, de vila el honeslale clericorum,
111,1,
3. C. 1, X, V, IX.
4. C. 21, C. XVII, q. 4; c. 9, Comp. /a, 111, i.