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PREMIÈRE PARTIE 103
pour en détourner le sens, n'aboutirent pas \ Il est seulement
certain que le clerc marié tonsuré, gardant le privilège
du canon, est garanti contre toute contrainte sur sa personne,
môme en vue d'une procédure civile ou de l'exécution
d'une condamnation civile \
La doctrine acceptera donc la législation nouvelle, et cherchera
seulement à résoudre par d'ingénieuses interprétations
la contradiction flagrante entre la décrétale de Boniface et
les textes anciens plus sévères insérés aux Décrétâtes de
Grégoire IX. Constatant le triomphe de l'opinion de Johannes
Teutonicus sur celle de Bartholomaeus Brixiensis ^, les
docteurs ne restèrent pas à court d'explications, pour écarter
le c. Joannes. ]Les clercs que celui-ci veut priver du privilège
bien qu'ils portent la tonsure, ne portaient peut-être
pas en même temps l'habit clérical, ou bien c'étaient des
bigames. Mais Johannes Andreae reconnaît que c'est là une
interprétation divinatoire. Il vaut mieux considérer que la
décrétale vise l'immunité fiscale des clercs et ne songe pas à
1. « Quidam dicuat hic poni tertiuai casum, quod etiaoi in causa rnere
civili clericus conjugatua declinare potest forum laici judicis, et dicunt quod
haec littera alias esset supei'flua, cum praemissum sit de criminali criminaliter
vgl civiliter ijiota. Tu die contra, quia solum haec littera privilégiât
eos super causis criminuni, de quibus agitur criminaliter duplici modo ad
poenam corporalem et pecuniariam ». Glose sur les mots nec ab if sis secularibiis,
ç. 1, in Vl% III, ii. L'opinion des docteurs est sur ce point à peu près
unanime. Guido de Baysio explique les mots iîi ceteris du texte en disant
ut in contractibiis . Guillaume de Montlezun : contractibus vel quasi.
2. « Atque haec est communis et manifesta hujus textus interpretatio. .
ita quldem ut etiam in civilibus clerici conjugati, quoad carceres et ipsorum
capturam, liberi sint a jurisdictione seculari. Nam licet possit judex secularis
de causa civili cognoscere et eam diffinire, non tamen poterit clericum
conjugatum capere et in carcerem pro executione delrudere, si ipse clericus
ea servaverit et fecerit, quae in dicta Bonifacii VIII constitutione continentur.
Quod praeter alios placet Ancharauo in dicto c. unico ». Covarruvias, Practicarurn
quaestionwn cap. XXXI, n" 7.
3. « Ex hoc et superioiibus nota approbatam opinionem Joannis nolatam
XXIIl distinctione, clerici, et reprobatam opinionem Bartholomaei Brixiensis
ibi notatam, qui dicebat quod clericus conjugatus in nullo poterat
gaudere, quantumcumque in habitu et tonsura incederet ». Glose sur le mot
declai'amus c. 1, in VI», Hl, ii.