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98 LE PRIVILECHUM FORI
S'il faut combiner ces deux décisions rendues par la
même autorité, pour la même région, à un intervalle si rapproché,
on dira que la cour transige entre la sévérité du c.
Joannes et les bulles récentes. En principe le privilège est
perdu pour le clerc marié exerçant profession laïque, mais
le juge séculier n'appliquera pas de peine corporelle,
c'està-dire
que, comme le veulent les papes depuis Alexandre III,
une dégradation est nécessaire.
C'est pourquoi en 1277 les réformateurs royaux de la
sénéchaussée de Toulouse et Agen pouvaient dire que le roi
ne doit pas avoir d'officiers clercs, même mariés, car, à moins
qu'ils ne soient bigames, il ne pourrait les punir
*. Certains
statuts synodaux sont conformes à cette pratique. D'après
ceux de Nîmes et de Rodez, le clerc marié qui
veut jouir de
son privilège, doit porter la tonsure et l'habit et ne poirjt
exercer de « militaria officia ^ » ou de vils métiers. Les prélats
paraissent même plus sévères ici que le parlement, car
les statuts de Rodez privent du privilège de canon le clerc
marié qui a abandonné définitivement la cléricature \ Il en
clericoruni conjugatorum seu non conjugatorum se iiuplicantiuui negotii»
secularibus vel non Implicantium, que requirunt penaui corporalem. » Hist.
du J^angiiedûc, X, xvm, art. 4, 1275.
1. « Item non videtur nobis bonuin esse quod clerici habeant amodo bajulias
domini régis, cum douiinus rex non possit ipsos clericos, nisi sint bigami,
justiciare. » Ordonnance des réformateurs datis la sénéchaussée de Toulouse
fit A{/eti, Hist. du Languedoc, X, p. 146, n" 121.
2. « Districte prtecipiiuus ut clerici conjugati volentes gaudere privilégie
clericali toiisuram et coronam publiée portent, si tamen biganii non l'uerint,
et vilia officia non exerceant, nec portent vestes virides, rubeas seu virgatas.
» Statuts de Nîmes rédigés par Petrus de Sampsone pour Vévéque Raymond
XV, 21, Martene, thés., IV, p. 1068. « Districte prajcipimus ut clerici conjugati,
qui tamen non sint bigajni, volentes gaudere privilegio cjericali, tonsuram
et coronam portent, militaria cfficia non exerceant, neque portent
vestes virides, rubeas seu virgatas. » Statuts de Rodez, 1289. Il faut entendre
sans doute qu'une seule de ces trois conditions suffit pour faire perdre le privilège.
3. Enumérant les exceptions au c. si quis suadente, les statuts disent en
effet : « Item in clericis publiée ducentibus uxores ut fraudent dominos suos
seculares juribus suis, nec habent spem redeundi ad clericatum, nec episcopus
tales'sub foro retinuit nec beneflcium saltem dispensative concessjt. »