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PREMIÈRE PARTIE 87
mariés reprenaient la tonsure afin dôtre protégés par l'évêque
contre la justice de la comtesse. Telle était la coutume
encore en Ctiampagne * et dans le diocèse d'Arras, ^ et sans
doute la coutume générale de l'Eglise gallicane. S'il y avait
dans quelques diocèses des exceptions, elles étaient en faveur
des clercs mariés ; ainsi à Paris, il semble bien qu'ils aient
conservé le privilège sans condition de costume. ' Le concile
de Pont-Audemer ne fait perdre aux clercs mariés non tonsurés
que l'immunité fiscale. * Quant ru priviiegium fori ils
ne le perdent par la vie séculière que si, malgré trois monitions,
ils ne reprennent pas la tonsure et l'habit clérical, ce
1. * Innocent IV mande aux archevêques, évêques, abbés, prieurs du
comté de Champagne de pourvoir à ce que il ne se suive aucun scandale des
abus signalés par Thierry, à savoir que certains clercs, après avoir quitté
l'habit ecclésiastique et la tonsure et s'être mariés, veulent jouir de l'exemption
d'impôts et des autres privilèges réservés au clergé ». Bi6. nat. 5993 A,
49 v». D'Arbois de Jubain ville, Hist. des comtes de Champagne, n" 2746,
4 juin 1246. Cf. Fournier, OfficialUés, p. 69.
2. «Nani cum in judicio sit probatum quod dicti clerici (conjugati) deferunt
tonsuras cléricales et sic
de foro ecclesiastico censeri debeant secundum consuetudineni
ecclesiae gallicanae, maxime cum in civitate Atrebatensi a longis
teniporibus extiterit observatuui quod si predicli clerici conjugati contrahant
vel délinquant, judicium ecclesie subeunt... » Guesnon, /nven^aiVe
des chartes d'Arras, p. 31, 33, Fournier, op. cit. p. 69, n, 2.
3. « Dicti autem prepositi ad eorumdem episcopi, decaui et capituli ac
ipsius parisiensis ecclesiae gravamina indcbite aspirantes, clericis uxoratis
et mulieribus viduis ipsius civitatis et diocesis, in quos idem episcopus dumtaxat
et nuilus aiius omniuiodam jurisdictionem de antiqua et approbata et
hactenus pacifiée observata consuetudine obtinet, acetiaui predictis hominibus
eorumdem episcopi, decani et capituli tallias et colloctas de novo imponere
presumpserunt ». Clément IV, n» 835, 1265.
4. « ... non uxorati et etiaui uxorati ut a secularibus negotiis abstineant
maxime inhonestis, quodque tonsuram déférant et habitum clerico congruentes.
Alioquin si ab hujusmodi tertio moniti non desisterint, non conjugatos,
dum bis se implicuerint, quominus de suis facultatibus, statutis et
consuetudinibus patriae subjaceant, ecclesia non defendet, in conjugatis
autem equanimiter lolerabit quod ab ipsis justitias débitas domini seculares
velut ab aliis uxoratis exigant atque servitia consueta. Denique si
post premissas monitiones clerici in apostasia tonsurae et habitus clericalis
remanserint -et se in negotiis secularibus permanserint et contingat quod pro
suis excessibus a personis atque judicibus secularibus in carceribus fuerint
comprehensi, non precipiemus eos per censuram ecciesiasticam liberari »,
Concile de Pont-Audemer, 1219, c, 20.