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AXE 1 - HISTOIRE ET ARCHEOLOGIE - Iulm

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Lettres électronique — N° 3 — printemps 2005<br />

17 cm, Abonn. :45 € (4 numéros), ISBN 2-13-054719-<br />

2, Br., 12 €.<br />

Au sommaire notamment : Le devenir de l’éthique<br />

environnementale : la pensée du milieu humain chez<br />

Watsuji Tetsurô (A. Berque) ; La magie naturelle (J. P.<br />

Brach) ; Le feng-shui (F. Obringer).<br />

Du visible à l’intelligible : lumière et ténèbre de<br />

l’Antiquité à la Renaissance, dir. Christian<br />

Trottmann, Anca Vasiliu, Paris, H. Champion,2004,<br />

400 p., 24 x 16 cm (Le savoir de Mantice ;10) ISBN 2-<br />

7453-1163-8, br., 67 €.<br />

La vision est souvent mise à contribution par les<br />

philosophes pour penser la connaissance intellectuelle<br />

à moins que ce ne soit l’inverse et que les poétiques<br />

de l’Antiquité à la Renaissance n’aient conditionné le<br />

statut de la lumière et de la ténèbre Une approche<br />

pluridisciplinaire du problème.<br />

En quête d’utopies, textes réunis par Claude<br />

Thomasset, Danièle James-Raoul, Paris, Presses de<br />

l’Université de Paris-Sorbonne,2005, 409 p., 24 x 16<br />

cm, (Cultures et civilisations médiévales; 29) Index,<br />

ISBN 2-84050-256-9, Br., 23 €.<br />

Quelle place l’utopie occupe-t-elle dans la pensée<br />

et la création médiévale Le terme d’utopie est anachronique<br />

à cette époque, mais il existe des traces<br />

intellectuelles décrivant l’organisation de sociétés<br />

hypothétiques dans de nombreux textes médiévaux,<br />

notamment avec le mythe de l’âge d’or.<br />

Esthétique et philosophie de l'art, Repères<br />

historiques et thématiques, coll. Le Point philosophique,<br />

dirigée par Daniel Giovannageli, Bruxelles,<br />

éd. De Boek Université, site : http://www.deboeck.com<br />

– ISBN 2-8041-3804-6, ISSN 0778-046X.<br />

Cet ouvrage présente un panorama historique et<br />

thématique de la pensée esthétique occidentale. La<br />

réflexion philosophique s'y intègre dans le concert des<br />

multiples approches dont l'art et l'expérience du beau,<br />

du sublime ou encore de la mimèsis peuvent faire<br />

l'objet. Un dialogue approfondi avec la littérature artistique,<br />

la critique et les sciences de l'art apparaît, en<br />

effet, comme un axe nécessaire de l'approche philosophique<br />

elle-même, dont la dynamique propre<br />

oriente néanmoins l'ensemble ici proposé.<br />

Le volume se structure en deux parties. La première,<br />

la plus importante par le nombre de pages,<br />

retrace la genèse historique des grands concepts<br />

esthétiques de la tradition occidentale, de Platon à<br />

Derrida, de la pensée analytique anglo-saxonne à la<br />

phénoménologie en passant par la théologie de<br />

l'image et l'idéalisme allemand. Dans la seconde<br />

partie, les concepts ainsi dégagés entrent en action<br />

face à quelques interrogations majeures que rencontrent,<br />

aujourd'hui, la philosophie de l'art et l'esthétique.<br />

On y relance les outils que nous a livrés la<br />

tradition, sans se refuser à emprunter telle ou telle<br />

voie rapide qui, par exemple, remonte de l'art contemporain<br />

à la Grèce antique ou propulse des Encyclopédistes<br />

au post-modernisme. L'attention concrète<br />

aux oeuvres d'art elles-mêmes tient la place qui lui<br />

revient dans le cadre de ces questionnements de<br />

premier degré.<br />

Ni essai, ni encyclopédie, ce volume propose au<br />

lecteur une carte d'une certaine ampleur, qu'il dépliera<br />

comme bon lui semble afin d'y trouver des repères et<br />

de stimuler son désir de voyager au grand air de la<br />

discipline.<br />

L'Atelier d’esthétique est un groupe de chercheurs<br />

qui, réunis par un intérêt commun pour l'esthétique<br />

et la philosophie de l'art, suivent dans ce domaine<br />

des chemins très divers dont les tracés entrecroisés<br />

forment la trame de ce livre.<br />

Avant-propos<br />

Première partie<br />

Chap. 1 : De l'héritage antique au Moyen Âge<br />

scolastique<br />

Chap. 2 : De la Renaissance italienne au XIX e siècle<br />

romantique et scientifique<br />

Chap. 3 : De la critique nietzschéenne à l'aube du<br />

XXI e siècle<br />

Deuxième partie<br />

Chap. 1 : Le beau « classique » : ses origines, sa nature,<br />

ses oeuvres<br />

Chap. 2 : Les avatars de la mimèsis : peinture et musique<br />

Chap. 3 : Entre présence et représentation. Les pouvoirs<br />

de l'image et de l'art<br />

Chap. 4 : L'art contemporain et la problématisation du<br />

regard esthétique<br />

Chap. 5 : Le déconstructivisme ou l'architecture aux<br />

limites<br />

Chap. 6 : Art et technique<br />

Index et bibliographie<br />

Europe. 904-905, Mythe et mythologie dans<br />

l’Antiquité gréco-romaine, Paris, Europe, 2004, 380<br />

p., 22 x 13 cm, ISBN 2-910814-85-8, Br., 18,30 €.<br />

La notion du mythe fut empruntée par les ethnologues<br />

modernes à la langue des anciens Grecs:<br />

conserve-t-elle sa pertinence dès qu’on l’emploie pour<br />

des cultures et sociétés en tout différentes et pour<br />

désigner des types de discours qui possèdent, en leur<br />

lieu de production, leurs noms spécifiques.<br />

Exposition. Boulogne-Billancourt, Bibliothèque<br />

Marm. 2004-2005, Les Clémences de Napoléon :<br />

l’image au service du mythe : exposition,<br />

Boulogne-Billancourt, Bibliothèque Marmottan, 6<br />

oct. 2004-29 janv. 2005, Paris, Somogy; Bibliothèque<br />

Marmottan, 2004, 119 p., ill. en noir et en coul., 28 x<br />

22 cm, Bibliogr., ISBN 2-85056-784-1, Rel. 28 €.<br />

L’ouvrage s’attache à montrer le foisonnement de<br />

représentations auxquelles a donné lieu dans l’imagerie<br />

populaire, la Clémence de Napoléon envers la<br />

56 Association Recherche sur l’Image — DIJON

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