AXE 1 - HISTOIRE ET ARCHEOLOGIE - Iulm
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Lettres électronique — N° 3 — printemps 2005<br />
nement entièrement à penser, et que loin d’être anecdotique,<br />
cet événement est susceptible d’éclairer la<br />
réalité sociale contemporaine dans son ensemble.<br />
L’étude s’appuie sur l’observation du phénomène<br />
techno en France pendant la décennie 1990-2000,<br />
notamment sur la base d’une historiographie du mouvement,<br />
ainsi que sur une série d’entretiens avec les<br />
participants.<br />
Ce texte est la version remaniée d’une des premières<br />
thèses de sociologie soutenue en France<br />
portant sur le phénomène techno.<br />
Stéphane Hampartzoumian est docteur en sociologie,<br />
chercheur au CeaQ et co-reponsable du<br />
GREMES.<br />
HERZ Laurent, Dictionnaire des animaux et des<br />
civilisations linguistique et symbolique, Paris, L’Harmattan,<br />
2005, 239 p., 22 x 14 cm, (Biologie, écologie,<br />
agronomie) Bibliogr., Index, ISBN 2-7475-7812-7, Br.,<br />
22 €.<br />
D’abeille à zodiaque, quelque cent vingt entrées<br />
qui recensent les étymologies du mot français et ses<br />
équivalents en de nombreuses langues ou écritures et<br />
fournit des repères historiques et symboliques.<br />
HUSSEN<strong>ET</strong> Emmanuel, Rêveurs de pôles : les<br />
régions polaires dans l’imaginaire occidental, dir.<br />
Jean-Louis Etienne, Paris, Seuil, Septième Continent,<br />
2004, 192 p., ill. en coul., 26 x 21 cm, IS13N 2-02-<br />
062449-4, Br., 35 €.<br />
Présente les périodes pendant lesquelles l’engouement<br />
des artistes, des écrivains et du public pour<br />
le monde polaire a été significatif : les pôles dans<br />
l’imaginaire antique et médiéval, le paysage polaire<br />
dans la peinture romantique, la littérature d’expédition...<br />
Leur évocation montre ainsi comment le milieu<br />
polaire s’est progressivement inscrit dans la<br />
culture occidentale.<br />
LACROIX Jean-Yves, Utopie et Philosophie : un<br />
autre monde possible Paris, Bordas, 2004, 320 p.,<br />
22 x 14 cm (Philosophie présente) ISBN 2-04-729815-<br />
6, Br., 18 €.<br />
En retraçant l’histoire philosophique de l’utopie<br />
l’auteur s’interroge sur la force de cette faculté à<br />
imaginer de nouveaux mondes, une force capable<br />
d’aimanter la volonté des hommes et de contester<br />
l’ordre existant au nom d’une cité idéale. Il montre que<br />
de cette interrogation, se dégage une seule question :<br />
que peuvent les hommes sur terre <br />
LAFFON Martine, LAFFON Caroline, Les<br />
monstres : l’imaginaire de la peur à travers les<br />
cultures, Paris, La Martinière, 2004, 216 p., Ill., 30 x<br />
26cm ISBN 2-7324-3114-1, Rel., 45 €.<br />
Toute l’histoire de ces créatures fantastiques à<br />
travers l’imaginaire de l’être humain, un voyage dans<br />
le temps et l’espace en 7 chapitres : le mythe et la<br />
représentation de l’autre, les monstres désignés par la<br />
société, le corps en question, de quoi sont faits les<br />
monstres (animaux) les monstres en action et leurs<br />
supplices, les peurs et fantasmes représentés,<br />
spectacle et rites.<br />
LATOUCHE Serge, La mégamachine : raison<br />
technoscientifique, raison économique et mythe du<br />
progrès, Nouv. éd., Paris, La Découverte, 2004, 204<br />
p., 23 x 14 cm (Bibliothèque du MAUSS) Coll. Principale<br />
: Recherches, ISBN 2-7071-4444-4, Br., 20 €.<br />
Ce livre rassemble des essais, écrits à différentes<br />
périodes, s’inscrivant dans le cadre du grand débat<br />
contemporain sur le statut de la technique. Sans pour<br />
autant sombrer dans une technophobie outrancière,<br />
ils mettent en question le mythe du progrès qui nous<br />
sert de substitut aux mythes religieux d’antan.<br />
LESTRINGANT Frank, Le huguenot et le sauvage<br />
: l’Amérique et la controverse coloniale, en France, au<br />
temps des guerres de Religion (1555-1589), Genève,<br />
Droz, 2004, 632 p., 19 x 13 cm, ISBN 2-600-00527-7,<br />
Br., 22 €.<br />
Au XVI e siècle, la plupart des entreprises conduites<br />
par la France au Nouveau Monde sont le fait des<br />
protestants. Or ceux-ci apparaissent en butte à une<br />
contradiction : ils combattent l’impérialisme espagnol,<br />
mais chassés de France par les persécutions, ils se<br />
trouvent confrontés à l’altérité indienne. Etudie des<br />
textes huguenots et autres sur l’Amérique (Thevet,<br />
Jean de Léry...).<br />
LIMARDO DATURI Elisabetta, Représentations<br />
d’Esther entre écritures et images, Berne, P. Lang,<br />
2004, 293 p., 33 pl., ill., 21 x 15 cm (Liminaires,<br />
passages interculturelsitalo-ibériques ; 3) Bibliogr.,<br />
ISBN 3-03910-410-1, Br., 46,40 €.<br />
Analyse de la figure d’Esther dans les productions<br />
théâtrales et iconographiques du Moyen Age, les<br />
textes canoniques chrétiens et les sources marranes.<br />
L’auteure engage également une relecture de l’histoire<br />
de l’Europe moderne, qui fait de la symbolique<br />
d’Esther une valeur de liberté, de rédemption et de<br />
délivrance de l’ennemi.<br />
LORY Pierre, La science des lettres en islam,<br />
Paris, Dervy, 2004, 180 p., 22 x 14cm, ISBN 2-84454-<br />
321-9, Br., 17 €.<br />
La science des lettres de l’alphabet arabe constitue<br />
un des aspects centraux de la spiritualité islamique.<br />
Le terme al-sîmiyâ, « science opérative des<br />
lettres » est à rapprocher d’alkîmiyâ, l’alchimie. C’est<br />
dire que la sîmiyâ a été dès le départ perçue comme<br />
une science de la transmutation de la parole, comme<br />
l’alchimie était celle de la transmutation matérielle.<br />
MAFFESOLI Michel, La part del diable, Compendi de<br />
subversio postmoderna, [La part du diable, Flam-<br />
46 Association Recherche sur l’Image — DIJON