AXE 1 - HISTOIRE ET ARCHEOLOGIE - Iulm

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Lettres électronique — N° 3 — printemps 2005 Ferreira Santos; João Vicente Ribeiro Rocha; Josiane Cristina Farias Dias; Lucia Helena da Silva Santos; Regina Zauk Leivas; Rozane da Silveira Alves; Tania Maria Esperon Porto. CICE/Feusp e UFPel/RS - 2002-2005. Arte indígena no universo Maxakali (MG) Groupe: Marcos Ferreira Santos (respons.) Luciane Monteiro Oliveira; Débora Carvalho da Silva Financ.: FCEx/USP. 2004-2005 Antropologia Visual e Mitohermenêutica: classificando imagens Groupe: Marcos Ferreira Santos (respons.) Débora Carvalho da Silva Financ.: PRG/USP – Projeto 4 - 2004-2005 Site : www.fe.usp.br ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Mouvances ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ARRAS – FRANCE Université d’Artois Centre de recherche sur les Cultures et Intertextualités (CERACI) « Lectures de l’Écriture » Colloque L’Arche de Noé, 28-29/04/2005, organisé par Jacques SYS et Jean-Marc VERCRUYSSE Nombreuses sont les civilisations qui gardent le souvenir d’un déluge. Dans !a Bible, le récit appartient au cycle des origines (Gn 6-9) et met en scène Noé que Dieu juge seul digne d’être sauvé avec sa famille en ces temps de décadence morale. On sait que le texte est complexe et présente une double tradition littéraire patiemment enchevêtrée. Sous la dictée divine qui en indique les matériaux, la forme et les mesures, Noé construit un « coffre » à l’aspect parallélépipédique et y fait entrer des représentants de chaque espèce vivante. Les flots se déchaînent et des pluies torrentielles recouvrent toute la terre mais l’embarcation résiste. Après plusieurs semaines, les eaux finissent par se retirer et l’arche s’échoue sur une montagne. Noé, le juste (Ez 14, 14), est sauvé et avec lui toute la création. Une nouvelle alliance est scellée sous l’arc-en-ciel divin. L’arche de Noé, à travers les traductions grecque, latine et française, fait écho à l’arche de l’Alliance (le judaïsme alexandrin considérera le vaisseau de Noé comme un lieu sacré) alors que le terme hébreu renvoie à la corbeille dans laquelle Moïse fut déposé avant d’être abandonné sur le Nil (Ex 2, 3). Le champ des relectures s’ouvre à l’intertextualité et rebondit sur les interprétations typologiques. La construction de l’arche témoigne de la foi de Noé (He 11, 7) et les eaux lustrales du déluge irriguent la liturgie baptismale (1 P 3, 20-21). De même que Noé devient la figure du Christ, l’arche dessine la communauté ecclésiale. Au-delà de l’image d’Épinal et écologiste avant l’heure, le colloque se donne comme objectif d’étudier l’objet « arche de Noé » dans sa richesse sémantique et sa dimension symbolique. Notre mont Ararat sera le texte lui-même et nous tenterons de réunir autour de lui quelques fragments littéraires et iconographiques enfouis dans la longue histoire de son interprétation. SYS Jacques, VERCRUYSSE Jean-Marc, Ouverture du colloque GIBERT Pierre (Rech. de Science Religieuse), L’arche de Noé, unique et multiple (Gn 6-9) PARAYRE Dominique (Univ. Lille-3), L’arche dans la documentation cunéiforme HAM Bernard (Univ. Cathol. Ouest), L’interprétation allégorique de l’arche de Noé chez Philon d’Alexandrie DULAEY Martine (EPHE, V e section), Le De Arca de Grégoire d’Elvire et la tradition exégétique ancienne POULOUIN Claudine (Univ. Rouen), Arca Noae de Kircher : lire et “pense” le récit biblique NÉDÉLEC Claudine (Univ. Artois), Cyrano de Bergerac et la fille de Noé VERMEYLEN Jacques (Institut Cathol. Lille), D’une arche à l’autre. Moïse, un nouveau Noé LEROUSSEAU Andrée (Univ. Lille-3), Beryll voit dans la nuit de Nelly Sachs ou le mystère de l’Arche sans Noé HENKY Danièle (Univ. Metz), Les enfants de Noé ou la réécriture d’un mythe en littérature de jeunesse BESSON Anne (Univ. Artois), Yann Martel, L’histoire de Pi ou une lecture contemporaine de Noé et Robinson BAUDE Jeanne-Marie (Univ. Metz), Regards sur la poésie contemporaine : Jean-Pierre Lemaire à l’intérieur de l’arche DEREMBLE Jean-Paul (Univ. Lille-3), Les conditions baptismales de la véritable alliance dans le vitrail de Noé à Chartres - Conclusion du colloque et discussion Les actes du colloque seront publiés dans le N°15 de la revue Graphè (printemps 2006) http://membres.lycos.fr/graphelabible/index.html 26 Association Recherche sur l’Image — DIJON
Lettres électronique — N° 3 — printemps 2005 Renseignements : Agnès Graceffa – Univ. d’Artois - Maison de la Recherche – BP 665 62030 Arras – tél. : 03 21 60 38 26 CHALON-SUR-SAÔNE – FRANCE – Musée Nicéphore Niépce Colloque scientifique international, 24-27/11/2004, consacré aux questions clés de la numérisation et de l’immersion en art, patrimoine et architecture : les Nicéphore days 04 : Art - Patrimoine – Architecture, De la Numérisation à l’Immersion : technologies, recherche, applications, création, organisé par Nicéphore Cité, la plate-forme de ressources et d’échanges en images et sons de la Communauté d’Agglomération du Grand Chalon Le musée Nicéphore Niépce participe activement au programme des Nicéphore Days, au sein du colloque et partiellement dans deux ateliers thématiques Les ateliers « Valorisation des fonds photographiques : quel modèle économique et quels gains en matière de coûts » et « Nouveaux horizons des applications muséographiques et scénographiques » s’inscrivent dans des problématiques liées aux fonds photographiques en particulier et aux fonds d’images (peintures, estampes, photo argentiques, photo numériques) en général. Le musée Niépce s’intéresse aux technologies d’indexation automatique, en particulier pour la prise en main de fonds photographiques de grands volumes. Mais le musée est persuadé que ces technologies permettent d’envisager de façon originale la navigation par les Internautes à l’intérieur d’une base d’images, quelle qu’elle soit. Le musée Niépce collabore avec l’Institut Image de l’Ecole Nationale Supérieure des Arts et Métiers pour la mise en place d’installations muséographiques innovantes où le visiteur interagit avec le contenu proposé par le musée. Ces scénographies immersives en sont encore au stade de prototype mais semblent être des moyens concluant pour mêler savoir et spectacle et attirer de nouveaux visiteurs. Les sessions du colloque « Horizons numériques des images photographiques », « Outils avancés pour l’architecture et l’archéologie : de la préservation à la présentation » et « Les nouvelles sténographies : immersion, interaction, personnalisation » théorisent ces approches engagées par le musée Niépce avec différents partenaires. Ces thématiques sont susceptibles de vous intéresser en termes de gestion et de diffusion de bases de données et de sténographies innovantes. Renseignements : Conservateur en Chef : François CHEVAL – 28 quai des messageries – 71100 Chalonsur-Saône – tel 03 85 48 41 98 – fax 03 85 48 63 20 Courriel : contact@museeniepce.com Site : www.museeniepce.com CHICOUTIMI – CANADA Université du Québec Chaire de recherche du Canada sur la dynamique comparée des imaginaires collectifs Publications récentes : BOUCHARD Gérard. La pensée impuissante : Échecs et mythes nationaux canadiens-français (1850-1960). Montréal, Boréal, 2004, 320 p. BOUCHARD Gérard. Pikauba (roman). Montréal, Boréal, 2005, 574 p. Liste des projets de recherche en cours : ‣ Les structures de la pensée au Québec entre 1840 et 1960 Analyse de l’univers intellectuel d’un groupe de penseurs Canadiens français ayant marqué la 2 e moitié du XIX e et la première moitié du XX e siècle. ‣ Les mythes fondateurs dans les collectivités neuves Analyse comparée de la représentation des origines ou des commencements de la nation, des mythes qu’elle met en œuvre et des changements qu’on y décèle d’une génération à l’autre. ‣ Les figures et métafigures dans le roman récent au Québec et en Amérique latine Les visions du monde, les imaginaires qui se dégagent de la fiction romanesque, en rupture ou en continuité avec la tradition, avec les tendances prédominantes. ‣ Les rapports entre Blancs et Autochtones (1850-1970) Étude des rapports économiques, sociaux, culturels et politiques au gré desquels s’est accentuée la dépendance des communautés amérindiennes à l’égard des Blancs dans quelques régions de l’Est québécois. ‣ Situation des imaginaires collectifs en Occident (adaptation transition crise) Recherche sur l’état des cultures en Occident et sur les perceptions qu’en ont les intellectuels. ‣ Construction et exploitation d’une banque de données sur les rituels démographiques Analyse de données rituelles comme indicateur des dynamiques culturelles interrégionales au Québec. ‣ Recherches théoriques sur la structure et le fonctionnement des imaginaires collectifs Analyse des rapports entre le mythe et la raison au sein des imaginaires postmodernes. ‣ Figures et mythes des Amériques (XVI e -XX e siècle) Association Recherche sur l’Image — DIJON 27
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