AXE 1 - HISTOIRE ET ARCHEOLOGIE - Iulm

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Lettres électronique — N° 3 — printemps 2005 Renseignements : Ellug – Université Stendhal BP 25 38040 Grenoble cedex 9 – Tel. 04 76 82 43 72 – Fax. 04 76 82 41 12 – Courriel : ellug@u-grenoble3.fr – http : //www-ellug.u-grenoble3.fr/ellug ‣ FINTZ Claude, Henri Michaux – « hommebombe ». Voir rubrique : « Livres signalés » ‣ WALTER Philippe, Galaad, le pommier et le Graal. Voir rubrique « Livres signalés » IRIS, Amazonie, sein de la terre, Taira, N° 27, 2004, ISSN 0769-0681, ISBN 2-951-6326-7-3, 15 €. BERNARD ÉMERY, Avant-propos - Amazonie, nouvelle approche de ses mythes Le Mythe de la forêt dans sa transcription littéraire AGUIAR José Vicente de Souza, Le roman Forêt Vierge .serait-il un roman cabocle BARRETO Maria das Graças Carvalho, L’innocence dans Forêt Vierge de Ferreira de Castro VALE Carmen Rezende do Vale, Le roman Forêt Vierge comme contribution au mythe amazonien TOCANTINS Leandro, Ferreira de Castro, verts sentiers de l’Amazonie ÉMERY Bernard, Du mythe amazonien à la réinvention du luso-tropicalisme : le cas de José Maria Ferreira de Castro GONDIM Neide, L’Amazonie de Jules Verne ROCCA Sophie-Anne, Exotisme littéraire et mythe amazonien Mythographie générale de l’Amazonie SIGANOS André, Le Mythe amazonien. De quelques précautions théoriques et opératoires KRÜGER Marcos-Frederico, Histoire du Curupira, étude d’un récit tiré de Poranduba Amazonense LÉTIZIA Marie-Ève, Sur les traces des mythes du bonheur perdu et retrouvé, parmi les habitants de la région du Madeira OLIVEIRA José Aldemir de, Le mythe de la ville en crise : Manaos, 1920-1967 ASSA Jérôme, Mythe et histoire, La construction de l’Amazonie par les Européens MELLO Neli Aparecida de, THÉRY Hervé, Les Amazonies, entre discours de préservation et mythes de conquête LÉZY Emmanuel, Du Roi doré au Kanaima, une géopoétique de l’espace guyanais PINTO Ernesto Renan de Freitas, Géographie de l’exotique Mythe et communication SANTIAGO Nereide, Mythe et représentation BUSATO Luiz, La « telenovela » et l’Amazonie GUMERY Claude, L’Amazonie vue par la télévision française Mythe et politique SOUZA Marcio, L’État et la culture au Brésil MÉRIAN Jean-Yves, La pensée nationaliste et la construction du mythe des Bandeirantes dans le Brésil de Getulio Vargas (1930-1954) RIVRON Vassili, Une relecture d’un mythe d’origine - Mélanges NORRE JULIO Maria Joaquina, Carta (inédita) de Veigilio Ferreira BESSA Maria Elisa Souto, Ludicité et lucidité : l’essence du sens poétique CÂMARA Ricardo Pieretti, Oralidade e escrita na obra de Jorge Amado DINIZ Julio, La poésie mise au propre LAVAL-BOURGADE Nathalie, L’Amérique dans l’imaginaire collectif capverdien : Lecture critique du roman Chiquinho de Baltasar Lopes RALLE Roselis, Personagens femininas e politica em O Salvador da Patria - Inédits PROPP Vladimir, (trad. de Lise GRUEL-APERT), Le rire rituel dans le folklore verbal GELARD Marie-Luce, Kherbach le père, récit de fondation d’une tribu berbérophone du sud-est marocain THOMAS Jean-Pierre, Maria Chapdelaine ou la vestale ensevelie Soutenances de thèse VARGAS SOLAR Génoveva, La femme-serpent : étude d’un mythe dans le Moyen Age occidental et précolombien. ("Recherches sur l’Imaginaire", dir. : Philippe Walter, janvier 2005) Cette thèse présente une étude du mythe du serpent féminin comme un mythe des origines. Le Moyen Âge et l’époque précolombienne ont produit de nombreux serpents masculins et féminins. Dans ces cultures le serpent féminin s’affirme comme un symbole de totalisation : ses domaines correspondent à des espaces mythiques. Cette figure est portée par le folklore et par des textes littéraires (légendes ou romans) qui racontent l’origine d’un nouvel ordre social dont le pouvoir est légitimé à travers un être surnaturel. Ces textes pourraient cacher une des leçons d’un mythe des origines qui voit dans le serpent féminin une sorte de mère cosmique de l’espèce humaine. Á partir de l’idée d’universalité et d’atemporalité du serpent féminin. nous comparerons des figures diachroniques qui s’intègrent dans un imaginaire collectif constitutif des cultures et des moments historiques, en apparence disjoints, mais qui convergent dans l’espace et le temps de l’imaginaire universel. Mélusine (fée du moyen âge) et Tonantzin (déesse précolombienne) constituent le point de départ de notre étude qui considère aussi des serpents féminins issus des civilisations orientale, hindoue et judaïque en vue de définir sur la longue durée la permanence d’un 12 Association Recherche sur l’Image — DIJON
Lettres électronique — N° 3 — printemps 2005 archétype modulé selon les cultures et les moments socio-historiques. A paraître IRIS, N ° 28, 2005 : Cahier Jules Verne Actes du colloque sur l’Imaginaire des points cardinaux, juin 2004 : sous presse aux éd. Imago. Site : http ://www.u-grenoble3.fr/stendhal/recherche/ centres/cri-2.html LILLE – FRANCE – Université Lille-3 – HALMA-UMR 8142, (CNRS, Lille-3, MCC) (Histoire, Archéologie, Littératures des Mondes Anciens) Dir. Arthur MULLER AXE 3 - SYSTEMES DE REPRESENTATIONS DES MONDES ANCIENS (Dir. Jacques BOULOGNE) Séminaires intensifs Représentations mythologiques des rapports familiaux, Resp. : J. BOULOGNE 27/05 salle 111, 1 er étage, Maison de la Recherche, Université Lille-3 Sous la forme d’un séminaire commun associant l’Université Charles-de-Gaulle-Lille 3 et l’Univ. Catholique de Louvain-la-Neuve (UCL), il s’agit d’étudier la représentation des rapports interindividuels au sein des familles, tels qu’ils sont évoqués dans les récits de la mythologie classique. Il s’agit donc d’analyser la mythologie gréco-romaine comme ethographie et d’entrer dans les imaginaires collectifs des mondes grecs et romains par l’intermédiaire du jeu complexe, souvent triangulaire, des relations entre époux, entre mère et enfants, entre père et enfants, entre enfants, de même qu’entre cousins germains et entre oncles et neveux. Cette approche par l’ensemble des discours qui mettent en récit ou en image ces comportements relationnels fondamentaux du point de vue anthropologique s’effectue au moyen des historiographes aussi bien que des mythographes et/ou mythologues, comme des philosophes aussi bien que des poètes. Elle implique la comparaison avec d’autres corpus mythologiques de même qu’avec les récits bibliques. 9 h 30 Accueil 10 h 00 : RENAUD Jean-Michel (Liège), La quête de l’immortalité : réflexions sur Ino, Asklépios et Myrtilos 10 h 45 : MAZOYER Michel (Paris 1), Le dieu hittite Télépinu et son père 11 h 30 : BRUHAT Marie-Odile (Lille 3), L’oiseau Phénix chez les auteurs chrétiens : une solution mythique aux questions de génération et de filiation 13 h 45 : TRAINA Giusti ((Lecce-UCL), Parenté et royauté dans les récits sur les origines du royaume d’Arménie 14 h 30 : GUELPA Patrick (Lille 3), Le mariage du dieu scandinave Njdrdr et de la géante Skadi 15 h 15 : DEKONNINCK Ralph (UCL), La postérité artistique de Dédale et Icare 16 h 00 : Conclusion et fin des travaux Contact : Christine AUBRY, 03.20.41.63.65, courriel : halma@univ-lille3.fr http://www.univ-lille3.fr/halma Mythe, religion et philosophie : Plutarque, Resp. J. BOULOGNE Les 22/10 à Leuven ; 28/02 à Bruxelles ; 3/06 à ULB (se renseigner) Journées d’étude, colloques 12-15/05/2005 : Séminaire franco-grec « Médiation des savoirs, des langues et des cultures ». Espaces physiques, espaces mentaux. Identité et échanges, Resp. C. BOBAS, J. BOULOGNE, Y. CHEVALIER (Rennes 2), Univ. Rennes-2 17-18/06/2005 : Journée d’étude Logiques épicurienne et stoïcienne dans le De Signis de Philodème : nouvelles perspectives, Resp. D. DELATTRE, Maison de la recherche – Lille-3 Sept. 2005 : Colloque du Réseau Polymnia Resp. L. COULOUBARITSIS, Cl. CALAME, J. FABRE -SERRIS, Bruxelles (Belgique) Sept. 2005 : Colloque du Réseau Poésie Augustéenne, Resp. Ph. HARDIE, A. DEREMETZ, J. FABRE-SERRIS, Oxford (Angleterre) 28/10/2005 : Journée d’étude Axe 1-Axe 3 Réseau « L’étude des dialogismes religieux au sein du monde occidental de l’Antiquité à aujourd’hui » Hétérodoxie et orthodoxie dans l’Occident romain (IV e -VI e s.), Resp. J. BOULOGNE, J. DESMULLIEZ, J. VILELLA, Univ. Barcelone (Espagne) AUTRES MANIFESTATIONS HALMA organise par ailleurs des activités transversales, participe à des manifestations organisées par d’autres centres de recherches ou organismes et les soutient. 14-15/10/2005 – Journée d’étude Les communautés "étrangères" dans les villes et les campagnes du monde romain: des incolae de la République aux peuples fédérés du Bas-Empire, Resp. J. DESMUL- LIEZ (HALMA), R. COMPATANGELO-SOUSSIGNAN (Valenciennes), Univ. Valenciennes Parutions Lille-3 : Association Recherche sur l’Image — DIJON 13
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