Guide de l'étudiant 2008.pub
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JARROSSON (Bruno).- Humanisme et technique, (Paris, Col. Que<br />
sais-je, P.U.F., 1996).<br />
KOYRE (Alexandre).- Etu<strong>de</strong>s d'histoire <strong>de</strong> la pensée scientifique,<br />
(Paris, P.U.F., 1966).<br />
KOYRE (Alexandre).- Etu<strong>de</strong>s galiléennes, (Paris, Hermann, 1966).<br />
LENOBLE (Robert).- Histoire <strong>de</strong> l’idée <strong>de</strong> nature, (Paris, Albin Michel, 1969).<br />
MENDEL.- Les manipulations génétiques, (Paris, Seuil, 1980).<br />
MONOD (J.).- Le hasard et la nécessité, (Paris, Seuil, 1970).<br />
PARAIN-VIAL (Jeanne).- La nature du fait dans les sciences humaines,<br />
(Paris, P.U.F., 1966).<br />
VRIES (H.).- Espèces et variétés, (Paris, Gallimard, 1980).<br />
WEISMANN (A.).- Essai sur l’hérédité, (Paris, Gallimard, 1992).<br />
MODULES : RECHERCHES<br />
Responsable : Prof. KARAMOKO Abou<br />
U.V. 304 : PHILOSOPHIE AFRICAINE<br />
Nature et Durée : C.M. 45 H<br />
Prof. BIAKA Zasseli Ignace<br />
Résumé du cours :<br />
Ombres et lumières définissent la vérité dans la relativité du mystère<br />
<strong>de</strong> l’ambiguïté <strong>de</strong> l’Etre.<br />
L’Etre est tout à la fois venue à la lumière <strong>de</strong> l’étant assumant le <strong>de</strong>venir<br />
d’un revenir à l’Initial matriciel et ombres <strong>de</strong> l’inconnu inconnaissable<br />
en gestation ouverte d’un avenir polymorphe.<br />
Nature et Durée : T.D. 30 H<br />
Dr KABRAN Marie Thérèse<br />
structure archéologique ainsi délimitée obéit à une historicité formelle et une<br />
historicité matérielle. L’historicité formelle est le courant continu <strong>de</strong> la structure<br />
<strong>de</strong> crédibilité (Peter Berger) du système sociologique hégélien : « le philosophe<br />
est fils <strong>de</strong> son temps ». Quant à l’historicité matérielle, elle est la suite<br />
discontinue <strong>de</strong>s courants d’interprétation (sensualistes, rationalistes, physiciens,<br />
idéalistes, moralistes, mystiques du cosmos ancien selon la classification<br />
<strong>de</strong> Thonnard) datés et périodisés qui se relaient dans le grand courant<br />
continu :d’où la formule : CC= cd + cd (courant continu = courant discontinu+<br />
courant discontinu). A terme, le cours s’efforce d’établir qu’entre les courants<br />
continus eux-mêmes, il n’y a qu’un type <strong>de</strong> rupture archéologique qui<br />
correspond en gros au concept systémique d’équifinalité structurale plutôt<br />
qu’une continuité historique.<br />
Bibliographie<br />
Moutsopoulos (Evanghélos), Kaïros ou minimum critique dans les sciences<br />
<strong>de</strong> la nature selon Aristote, in Revue philosophique N° 4 oct.- déc. 1999).<br />
Nietzsche (F.)., La généalogie <strong>de</strong> la morale, (Paris, Idées Gallimard, 1964).<br />
<strong>de</strong> Unamuno (M.).- Le sentiment tragique <strong>de</strong> la vie,Idées NRF.<br />
De Wulf.- Histoire <strong>de</strong> la philosophie médiévale, 6è édition.<br />
Delbos (Victor).- La philosophie pratique <strong>de</strong> Kant, P.U.F.<br />
Deleuze (Gilles), Guattari (Félix).- Qu’est-ce que la philosophie ,<br />
(Paris, Minuit, 1991).<br />
Michael Walzer.- Traité sur la tolérance(Paris, P.U.F., 1989), trad. J.<br />
F. Lavigne, 493 p.<br />
Watzlavick (P.), Helmick-Beavin (J.), Jackson (D.).- Une logique <strong>de</strong> la communication,<br />
trad. Janine Morche, (Paris, Ed. du Seuil, 1972).<br />
Papaioanou (Kostas).- La consécration <strong>de</strong> l'histoire.<br />
Parot (Françoise) et Richell (Marc), Intro à la psycho. P.U.F..<br />
Patocka (J.).- Essais hérétiques, Verdier.<br />
Veyne (Paul).- Comment on écrit l’histoire, suivi <strong>de</strong> Foucault révolutionne<br />
l’histoire, Seuil.<br />
Pépin (Jean).- St. Augustin et la patristique occi<strong>de</strong>ntale, Histoire <strong>de</strong> la philosophie<br />
sous la direction <strong>de</strong> F. Châtelet, (Paris, Hachette/Université).<br />
Pépin (Jean).- St Thomas et la philosophie du XIIIè siècle, histoire <strong>de</strong><br />
la philosophie sous la direction <strong>de</strong> François Châtelet.<br />
Père Marie-Eugène <strong>de</strong> l'Enfant-Jésus.- Je veux voir Dieu, Ed. du Carmel.<br />
Boyer (Alain).- le tout et ses individus, Revue Philosophique, N° 4 oct.<br />
–déc. 1999, p. 437.<br />
Bréhier (Emile).- Histoire <strong>de</strong> la philosophie TII La philosophie Mo<strong>de</strong>rne<br />
(Paris, Librairie Félix Alcan, 1929).<br />
Brochard (Victor).- Etu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> philosophie ancienne et <strong>de</strong> philosophie<br />
mo<strong>de</strong>rne, Vrin.