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Guide de l'étudiant 2008.pub

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58<br />

39<br />

Deuxième partie (T2) :<br />

DIDEROT.- Apologie <strong>de</strong> l'abbé <strong>de</strong> Pra<strong>de</strong>s, Sect. XI.<br />

DIELS (H.).- Dox., 476, 3.<br />

DUMONT (Louis).- Essais sur l'individualisme, Ed. du Seuil.<br />

CASSIRER (E.).- La Philosophie <strong>de</strong>s Lumières, Fayard.<br />

FERRY (J. M.).- L'ancien, le Mo<strong>de</strong>rne et le Contemporain, Esprit, décembre<br />

1987).<br />

FOUCAULT (M.).- Les mots et les choses , (Paris, Gallimard, 1966).<br />

FOUCAULT M.).- L’archéologie du savoir, (Paris, Gallimard, 1969).<br />

CHÂTELET (François).- Histoire <strong>de</strong>s idéologies sous la direction <strong>de</strong> F.<br />

Châtelet, Hachette.<br />

GOTTLOB (Frege).- Ecrits logiques et philosophiques, trad. C. Imbert,<br />

Ed. Seuil.<br />

MARCEL (Gabriel).- L'homme problématique, Aubier.<br />

GADAMER.- L'art <strong>de</strong> comprendre, (Paris, Aubier Montaigne, 1982).<br />

GRANGER (G. G.), La théorie aristotélicienne <strong>de</strong> la science, (Paris, Aubier,<br />

Ed. Montaigne, 1976).<br />

GROETHUYSEN (Bernard).- Anthropologie philosophique, P.U.F.<br />

GUEROULT (Martial).- Dianoématique, (Paris, Aubier Montaigne, 1979).<br />

HABERMAS (J.).- La technique, la science comme idéologie, Médiation.<br />

HALL (A. D.), Fagen (R. E.).- Definition of system, General systems<br />

yearbook, 1 : 18-28. 1956.<br />

HEIDEGGER (M.).- Kant et le problème <strong>de</strong> la métaphysique, Gallimard.<br />

HEIDEGGER (M.).- Etre et Temps, Essais et Conférence, Gallimard.<br />

HENRI (Ardant).- Les crises économiques, (Paris, Flammarion, 1948).<br />

HERSCH (Jeanne).- L'étonnement philosophique, une histoire <strong>de</strong> la philosophie.<br />

HUSSERL (E.).- Philosophie <strong>de</strong> l'arithmétique.<br />

HUSSERL.- L'idée <strong>de</strong> la phénoménologie, trad. A. Lowit, Paris, P.U.F.<br />

HUSSERL.- Philosophie première, t 1,. Paris, P.U.F.<br />

II Husserl<br />

III<br />

Jaeger (Werner).- Pai<strong>de</strong>ia, la formation <strong>de</strong> l’homme grec, (traduction<br />

d’André et Simonne Devyver, (Paris, Gallimard, 1964).<br />

et les structures sociales qui en constituent le cadre. L’objet <strong>de</strong><br />

ce cours est d’étudier en l’homme ce qui lui confère sa spécificité.<br />

Les faits naturels sont <strong>de</strong>s choses. Les faits humains mettent<br />

en jeu <strong>de</strong>s significations et <strong>de</strong>s intentions.<br />

Bibliographie :<br />

DURKHEIM (E.).- Les règles <strong>de</strong> la métho<strong>de</strong> sociologique, (Paris, P. U. F.,<br />

1956).<br />

BOUDON (R.).- La logique du social, (Paris, Hachette, 1979).<br />

FOUCAULT (M.).- Les mots et les choses, (Paris, Gallimard, 1966).<br />

U.V. 245 : BIOETHIQUE<br />

Nature et Durée : C.M. 50 H<br />

Prof. KARAMOKO Abou<br />

U.V. 255 : PSYCHANALYSE<br />

Nature et Durée : C.M. 50 H<br />

Prof. BOA Thiémélé<br />

(Informations non parvenues)<br />

Titre du cours : La psychanalyse et la sexualité<br />

Résumé du cours :<br />

L’importance accordée <strong>de</strong> nos jours au sexe n’est pas un phénomène<br />

nouveau. La sexualité n’est pas un phénomène surajouté à l’expérience<br />

humaine. Elle constitue bien au contraire un <strong>de</strong>s fon<strong>de</strong>ments <strong>de</strong> la civilisation<br />

; elle évolue par étapes temporelles La psychanalyse <strong>de</strong> Freud<br />

montre qu’il est incorrect <strong>de</strong> considérer la sexualité comme une faute<br />

ou comme l’effet d’un traumatisme. Elle fait <strong>de</strong> la sexualité et <strong>de</strong> l’inconscient<br />

le fon<strong>de</strong>ment <strong>de</strong> l’expérience subjective <strong>de</strong> la liberté ; elle réintègre<br />

la sexualité à l’être humain.<br />

Mais cette liberté a <strong>de</strong>s limites. Toutes les civilisations ayant perçu l’importance<br />

<strong>de</strong> la sexualité ont développé <strong>de</strong>s métho<strong>de</strong>s pour la contrôler ou la baliser. L’endiguement<br />

<strong>de</strong> la pulsion sexuelle peut cependant se retourner contre l’homme et<br />

nuire à son équilibre mental. Il y a ainsi <strong>de</strong>s critères moraux <strong>de</strong> sélection en matière<br />

<strong>de</strong> sexualité. Il faut savoir reconnaître la dignité <strong>de</strong> l’homme dans un univers<br />

où l’amour est réduit à l’acte sexuel.

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