Guide de l'étudiant 2008.pub
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12 85 U.V. 111 : INTRODUCTION A LA MORALE Nature et Durée : C.M. 45 H Prof. NIAMKEY Koffi Plan du Cours Introduction : le renouveau de la philosophie morale CH.1.- Qu’est-ce que la Morale CH.2 - La Morale et la Politique : les divergences et les convergences CH.3.- Le statut de la mort : un problème spécifiquement humain CH.4.- La liberté CH.5.- Dieu, l’athéisme et la morale CH.6.- L’homme et la sagesse Résumé-: Le renouveau de la philosophie morale La réflexion éthique renaît car les transformations de notre monde ne cessent de rendre plus aiguë la nécessité d’une réflexion éthique. Dans les années 60, le débat philosophique était dominé par le structuralisme et le marxisme. On proclamait à l’époque la mort du sujet, la dissolution de l’homme. Foucault, Lévi-Strauss et Lacan ont beau dire que le sujet demeure, dans leurs analyses, personne ne les croyait. Bibliographie GAUCHET (Michel).- Le désenchantement du monde, (Paris, Gallimard). KANT (E.).- La critique de la raison pratique. KANT (E.).- La critique de la raison pure KANT (E.).- La métaphysique des mœurs. PLATON.- La République liv II, 359-360, (Paris, Gallimard) coll. La Pléiade p. 901 (L’anneau de Gygès). Nature et Durée : T.D. 30 H Dr KOUAKOU Guy SEJOURNE (Laurette).- La pensée des anciens Mexicains, (Paris, Maspéro). VERNANT (J. P.) et Vidal-Naquet (P.).- Mythe et tragédie en Grèce ancienne, (Paris, Maspéro). VERNANT (Jean-Pierre).- Mythe et pensée chez les Grecs, (Paris, Maspero). VEYNE (Paul).- Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes , (Paris, Seuil, 1983). WIRTH.- Le Tarot des imagiers du Moyen Age, (Paris, Tchou, 1978). U.V. 533 : PHILOSOPHIE DES SCIENCES Nature et Durée : C.M. 75 H Prof. GBOCHO Akissi Prof. DEPRY N. Antoine Thème : Science et Société L’existence et les progrès accomplis par les sciences et la technique est un « fait social massif » de notre civilisation. La science devient le moteur du progrès social. Des experts en sciences de l’homme et de la société préparent, éclairent et les décisions pratiques. Outre les recherches fondamentales, on voit de plus en plus de mathématiciens et logiciens s’occuper de l’informatique, les physiciens, des sciences de l’ingénieur, les chimistes, de la recherche pharmaceutique, les biologistes du génie génétique, etc. Comment inventer, conceptualiser puis opérationnaliser, c’est-à-dire tester de nouvelles visions sur l’homme, l’univers et la science en général. Telle nous semble l’une des lignes de forces majeures de la science en ce début du 21 e siècle. Sans la réduire à la seule dimension matérialiste ou utilitariste, le développement des sciences et de la technique ne manque pas cependant de susciter clarifications, interrogations, critiques. Attentifs aux effets désirables ou indésirables de la science et de la technique, savants et philosophes des sciences soulèvent des problèmes auxquels personne ne peut se soustraire, notamment, en matière de l’environnement, l’écologie, la bioéthique, l’esthétique, la politique, etc. Bibliographie : AMBROSELLI (C.).- L’éthique médicale, (Paris, coll. Que sais-je N° 2422, P.U.F., 1988). AMBROSELLI (C.).- Le Comité d’éthique, (Paris, P.U.F., 1990). BARBUT (M.).- Mathématiques des sciences humaines, (vol 1, Paris, P.U.F., 1970). BARBUT (M.).- Mathématiques des sciences humaines, (vol 2, Paris, P.U.F., 2e édition, 196).
84 13 U.V. 532 : HISTOIRE DES FORMES DE PENSEE Prof. NIAMKEY Koffi Nature et Durée: C.M. 75 H Thème : la pensée à travers l’histoire de ses formes ou les formes de pensée Plan du cours : Introduction : la pluralité des formes de pensée : une histoire ou de la raison CH.1.- Le système des représentations et théorie du langage (la parole, la réalité et la vérité) CH.2.- La notion de sujet de la pensée : une invention moderne CH.3.- La parole de devin, parole mythologique et parole scientifique CH.4.- La pensée sauvage et la pensée métaphysique CH.5.-Vérité et mensonge ( le pseudos et le sortilège des mots) CH.6.-La logique symbolique : entre analectique et dialectique : CH.7.-La logique du faire et du parler sorcier CH.8.-La pluralité des mondes de vérité Résumé : Il s’agit de faire l’histoire de la vérité et de la parole. Parcourir leur histoire en partant de l’époque où elles était le privilège de certains groupes d’hommes, les poètes, les devins, dressés au long apprentissage de « la mémoire », de la « muse » qui seule sait « ce qui fut, ce qui est et ce qui sera ». Nous verrons comment sous les espèces de l’éloge ou du blâme, la parole est capable de grandir ou d’amenuiser, d’être véridique ou mensongère. Bibliographie : DETIENNE (Marcel).- Les maîtres de Vérité dans la Grèce archaïque, (Paris, Maspéro, 1973). FINLEY (Moses I.).- Les anciens Grecs, (Paris, Maspéro). HAMPATE Ba (A.).- Kaydara, (Abidjan, NEA). HESIODE.- Les travaux et les jours. HESIODE.- Théogonie. HOMERE.- L’Iliade et l’Odyssée. HOWATSON (M.C.).- Dictionnaire de l’Antiquité, (Paris, Laffont, 1993). RIFFARD (R.).- L’ésotérisme, (Paris, Laffont/Bouquins, 1990). MODULES : HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE Responsable : Prof. NIAMKEY Koffi U.V. 102 : PREMIER AUTEUR (PLATON) + GRANDS COURANTS Nature et Durée : C.M. 25 H Prof. BIAKA Zasseli Ignace Résumé-: La cosmopolitique La conception que l’homme a de la nature détermine son rapport politique, c’est-à-dire la relation de l’homme à l’homme. Dans la philosophie platonicienne, le cosmos pensé et défini dans le Timée est la norme de la politique exposée dans La République. Nature et Durée : T.D. 25 H Dr AHOUO Léon Raymond La figure de Socrate occupe une place centrale dans la biographie et la bibliographie platoniciennes. On ne peut pourtant ignorer les propres idées de Platon dans ses prises de position contre la démocratie athénienne et la sophistique, et pour la cité idéelle et/ou idéale. Les œuvres de ce philosophe, qui parlent aussi de choses métaphysiques, cosmologiques, mythiques ou poétiques montrent que ces choses sont fondées politiquement. L’enjeu politique consiste à examiner, à travers les textes platoniciens, comment les hommes vivent pour mieux indiquer comment ils doivent vivre. Nature et Durée : C.M. 25 H Prof. BIAKA Zasseli Ignace U.V. 112 : DEUXIEME AUTEUR (SAINT AUGUSTIN) + METHODOLOGIE Nature et Durée : C.M. 25 H Prof. ASSALE Aka-Bwassi Nature et Durée : T.D. 25 H Dr AKE Patrice Nature et Durée : T.D. 25 H (Méthodologie) Prof. EZOUA C. Thierry Dr KOFFI Jean-Honoré (Informations non parvenues)
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U.V. 532 : HISTOIRE DES FORMES DE PENSEE<br />
Prof. NIAMKEY Koffi<br />
Nature et Durée: C.M. 75 H<br />
Thème : la pensée à travers l’histoire <strong>de</strong> ses formes ou les<br />
formes <strong>de</strong> pensée<br />
Plan du cours :<br />
Introduction : la pluralité <strong>de</strong>s formes <strong>de</strong> pensée : une histoire ou <strong>de</strong><br />
la raison <br />
CH.1.- Le système <strong>de</strong>s représentations et théorie du langage (la parole,<br />
la réalité et la vérité)<br />
CH.2.- La notion <strong>de</strong> sujet <strong>de</strong> la pensée : une invention mo<strong>de</strong>rne <br />
CH.3.- La parole <strong>de</strong> <strong>de</strong>vin, parole mythologique et parole scientifique<br />
CH.4.- La pensée sauvage et la pensée métaphysique<br />
CH.5.-Vérité et mensonge ( le pseudos et le sortilège <strong>de</strong>s mots)<br />
CH.6.-La logique symbolique : entre analectique et dialectique :<br />
CH.7.-La logique du faire et du parler sorcier<br />
CH.8.-La pluralité <strong>de</strong>s mon<strong>de</strong>s <strong>de</strong> vérité<br />
Résumé :<br />
Il s’agit <strong>de</strong> faire l’histoire <strong>de</strong> la vérité et <strong>de</strong> la parole. Parcourir leur<br />
histoire en partant <strong>de</strong> l’époque où elles était le privilège <strong>de</strong> certains<br />
groupes d’hommes, les poètes, les <strong>de</strong>vins, dressés au long apprentissage<br />
<strong>de</strong> « la mémoire », <strong>de</strong> la « muse » qui seule sait « ce qui fut, ce qui<br />
est et ce qui sera ». Nous verrons comment sous les espèces <strong>de</strong> l’éloge<br />
ou du blâme, la parole est capable <strong>de</strong> grandir ou d’amenuiser, d’être<br />
véridique ou mensongère.<br />
Bibliographie :<br />
DETIENNE (Marcel).- Les maîtres <strong>de</strong> Vérité dans la Grèce archaïque,<br />
(Paris, Maspéro, 1973).<br />
FINLEY (Moses I.).- Les anciens Grecs, (Paris, Maspéro).<br />
HAMPATE Ba (A.).- Kaydara, (Abidjan, NEA).<br />
HESIODE.- Les travaux et les jours.<br />
HESIODE.- Théogonie.<br />
HOMERE.- L’Ilia<strong>de</strong> et l’Odyssée.<br />
HOWATSON (M.C.).- Dictionnaire <strong>de</strong> l’Antiquité, (Paris, Laffont, 1993).<br />
RIFFARD (R.).- L’ésotérisme, (Paris, Laffont/Bouquins, 1990).<br />
MODULES : HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE<br />
Responsable : Prof. NIAMKEY Koffi<br />
U.V. 102 : PREMIER AUTEUR (PLATON) + GRANDS<br />
COURANTS<br />
Nature et Durée : C.M. 25 H<br />
Prof. BIAKA Zasseli Ignace<br />
Résumé-: La cosmopolitique<br />
La conception que l’homme a <strong>de</strong> la nature détermine son rapport politique,<br />
c’est-à-dire la relation <strong>de</strong> l’homme à l’homme. Dans la philosophie<br />
platonicienne, le cosmos pensé et défini dans le Timée est la<br />
norme <strong>de</strong> la politique exposée dans La République.<br />
Nature et Durée : T.D. 25 H<br />
Dr AHOUO Léon Raymond<br />
La figure <strong>de</strong> Socrate occupe une place centrale dans la biographie et<br />
la bibliographie platoniciennes. On ne peut pourtant ignorer les propres<br />
idées <strong>de</strong> Platon dans ses prises <strong>de</strong> position contre la démocratie<br />
athénienne et la sophistique, et pour la cité idéelle et/ou idéale. Les<br />
œuvres <strong>de</strong> ce philosophe, qui parlent aussi <strong>de</strong> choses métaphysiques,<br />
cosmologiques, mythiques ou poétiques montrent que ces choses sont<br />
fondées politiquement. L’enjeu politique consiste à examiner, à travers<br />
les textes platoniciens, comment les hommes vivent pour mieux indiquer<br />
comment ils doivent vivre.<br />
Nature et Durée : C.M. 25 H<br />
Prof. BIAKA Zasseli Ignace<br />
U.V. 112 : DEUXIEME AUTEUR (SAINT AUGUSTIN) +<br />
METHODOLOGIE<br />
Nature et Durée : C.M. 25 H<br />
Prof. ASSALE Aka-Bwassi<br />
Nature et Durée : T.D. 25 H<br />
Dr AKE Patrice<br />
Nature et Durée : T.D. 25 H (Méthodologie)<br />
Prof. EZOUA C. Thierry<br />
Dr KOFFI Jean-Honoré<br />
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