Guide de l'étudiant 2008.pub
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10 87 MODULES D’ENSEIGNEMENT ENSEIGNEMENTS INTITULE DE L’UNITE DE VALEURS NATURE ET DUREE ENSEIGNANTS Par sa volonté de rénovation et de fondations nouvelles, Cheikh Anta Diop a l’intuition d’une modernité qui dépasse les acquis et les traditions passées. La modernité ne va jamais sans la modernisation du regard. Avec la conscience historique renforcée et la confiance retrouvée, le nouveau sujet historique, selon Cheikh Anta Diop, saura conduire l’Afrique vers un développement intégral. PHILOSOPHIE GENERALE Resp. Pr DIBI HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE Resp. Pr NIAMKEY PHILOSOPHIE DES SCIENCES Resp. Pr GBOCHO RECHERCHES Resp. Pr KARAMOKO U.V. 101 : Introduction à la métaphysique U.V. 111 : Introduction à la morale U.V. 102 : Premier Auteur (Platon) + Grands Courants U.V.112 : Deuxième Auteur (Saint Augustin) + Méthodologie U.V. 103 : Logique + Philosophie Analytique U.V. 113 : Épistémologie + Histoire des Sciences U.V. 104 : Philosophie Africaine C.M. 45 H T.D. 30 H C.M. 45 H T.D. 30H C.M. 25 H T.D. 25 H C.M. 25 H C.M. 25 H T.D. 25 H T.D. 25 H C.M. 25 H T.D. 25 H T.D. 25 H C.M. 25 H T.D. 25 H T.D. 25 H C.M. 45 H T.D. 30 H Pr BIAKA Dr KOUAME Pr NIAMKEY Dr KOUAKOU Pr BIAKA Dr AHOUO Pr BIAKA Pr ASSALE Dr AKE Pr EZOUA Dr KOFFI Pr GBOCHO Dr KOUDOU Dr ASSAMOI Pr DEPRY Dr A. BAMBA Dr KOUASSI Pr KARAMOKO Dr KOUMAN Dr OBOMOU Objectifs : √ Comprendre que la connaissance de son passé et de sa culture, avec son propre regard, est un puissant facteur de développement. √ Poser la dimension culturelle du développement. √ Explorer la face cachée du facteur mental comme acteur concret du développement. (Etudier la notion de Tiers-facteur immatériel, l’Ivoirité, la Négritude, la Construction de la conscience nationale). Bibliographie : ATTALI (Jacques).- 1492, (Paris, Fayard, 1991). BOA-THIEMELE (Ramsès L.).- L’ivoirité entre culture et politique, (Paris, L’Harmattan, 2003). BOA-THIEMELE (Ramsès L.).– Nietzsche et Cheikh Anta Diop, (Paris, L’Harmattan, 2007). CESAIRE (Aimé).- Discours sur le colonialisme, (Paris, Présence africaine, 1973). DIOP (Anta Cheikh).- Civilisation ou barbarie : anthropologie sans complaisance, (Paris, Présence africaine, 1981). ETONGUE MAYER (Raoul).- Afin que l’Afrique aille mieux… : plaidoyer pour le réveil de la conscience des questions fondamentales négroafricaines, (Abidjan, NEI, 2001). KI-ZERBO (Joseph).- A quand l’Afrique Entretien avec René Holenstein, (Suisse, Editions de l’Aube, 2003). MANA (Kä).- L’Afrique va-t-elle mourir , (Paris, Editions du Cerf, 1991). N’GUESSAN (Alain Houphouët) et ASSALE (Dominique Aka-Bwassi), Comment sortir ensemble de la pauvreté ou la Bonne Nouvelle aux pauvres, (Abidjan, PUCI, 2000). OBENGA (Théophile).- Le sens de la lutte contre l’africanisme eurocentriste, (Paris, Editions Khepera/ L’Harmattan, 2001). PEYREFITTE (Alain).- "Du miracle " en économie. Leçons au Collège de France, (Paris, Editions Odile Jacob, 1995). TOURAINE (Alain).- Critique de la modernité, (Paris, Biblio/essais, 1995).
86 11 BOUDON (R.).- Les mathématiques en sociologie, (Paris, P.U.F., 1971). BOURJEAULT (G.).- L’éthique et le droit face aux nouvelles technologies biomédicales : prolégomènes pour une bioéthique, (Bruxelles, de Boek Wesmael, 1990). CHANGEUX (J. P.).- L’homme neuronal, (Paris, Fayard, 1983). CHANGEUX (J. P.).- Une même éthique pour tous, (Paris, Odile Jacob, 1997). COLLECTIF.- Bioéthique et cultures, Publications de l’Institut Interdisciplinaire d’Etudes Epistémologiques, (Paris, Unesco/Vrin, 1987). DREYFUS (H. L.).- Intelligence artificielle : mythes et limites, (Paris, Flammarion, 2e édition, 1984). DURAND (G.).- La bioéthique : nature, principes, enjeux, (Paris, Montréal, Cerf-Fides, 1989). ELLUL (J.).- Le bluff technologique, (Paris, Hachette, 1988). ELLUL (J.).- Le système technicien, (Paris, Le Centurion, 1961). GOFFI (J. Y.).- La philosophie de la technique, (Paris, P.U.F., 1988). GRASSE (P. P.).- L’évolution du vivant, (Paris, Albin Michel, 1978). GROS (F.).- La civilisation du gène, (Paris, Hachette, 1989). MONOD (J.).- Le hasard et la nécessité, (Paris, Point Seuil, 1971). NEUMANN (J. von).- The computer and brain, (Yale University Press, 1959). PAPERT (S.).- Jaillissement de l’esprit, (Paris, Flammarion, 1981). SIMPSON (C. G.).- L’évolution et sa signification, (Paris, Payot, 1957). VINCENT (D. J.).- Biologie des passions, (Paris, Seuil, 1986). U.V. 542 : PHILOSOPHIE DU DEVELOPPEMENT Nature et Durée: C.M. 75 H Prof. BOA Thiémélé Titre du cours : La modernité et le développement Résumé : La modernité occidentale a été le plus souvent associée à la destruction des ordres anciens et au triomphe d’une raison libératrice et conquérante. Elle fut une grande période de créations et d’éveil de la pensée. Elle libéra l’individu par un acte endogène révolutionnaire. Cet aspect conquérant de la force critique de l’esprit libre et de l’esprit libéré doit inspirer les Africains. Pour qu’une modernité africaine puisse voir le jour et opérer le passage du désespoir à l’espoir, il faut utiliser la puissance critique de la raison et soumettre notre société à une impitoyable analyse. OPTIONS Resp. Pr KONATE MODULES : PHILOSOPHIE GENERALE Responsable : Prof. DIBI Kouadio Augustin U.V. 101 : INTRODUCTION A LA METAPHYSIQUE Nature et Durée : C.M. 45 H Prof. BIAKA Zasseli Ignace Résumé du cours : La condition de l’homme dans l’ontologie grecque A l’aurore, la philosophie se présente comme une métaphysique, c’est-à-dire une connaissance au-delà de l’immédiat du monde sensible. La parole du penseur est une caisse de résonance de l’Etre comme ce qui est dans l’éclat de la permanence. Elle est un dit rapporté aux hommes perdus dans la clôture de la doxa. Bibliographie : U.V. au choix U.V. 115 : Philosophie Américaine U.V. 125 : Economie Politique U.V. 135 : Mathématiques et Société U.V. 145 : Bioéthique U.V. 155 : Introduction à la Psychanalyse U.V. 175 : Philosophie du Droit U.V. 185 : Systèmes Politiques et Violence U.V. 195 : Théorie de la connaissance U.V. 10.15 : Introduction à la Science Politique Parménide in Penseurs grecs avant Socrate. Héraclite in Penseurs grecs avant Socrate. PLATON.– Œuvres complètes. Nature et Durée : T.D. 30 H Dr KOUAME N’dri Solange C.M. 70 H C.M. 70 H C.M. 70 H C.M. 70 H C.M. 70 H C.M. 70 H C.M. 70 H C.M. 70 H C.M. 70 H Pr GBOCHO Dr BONI N. Pr DEPRY Pr KARAMOKO Pr BOA Pr Lou BAMBA Pr BIAKA Pr ZIRIMBA Pr ASSALE
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ENSEIGNEMENTS<br />
INTITULE DE L’UNITE<br />
DE VALEURS<br />
NATURE<br />
ET DUREE<br />
ENSEIGNANTS<br />
Par sa volonté <strong>de</strong> rénovation et <strong>de</strong> fondations nouvelles, Cheikh Anta<br />
Diop a l’intuition d’une mo<strong>de</strong>rnité qui dépasse les acquis et les traditions<br />
passées. La mo<strong>de</strong>rnité ne va jamais sans la mo<strong>de</strong>rnisation du regard.<br />
Avec la conscience historique renforcée et la confiance retrouvée,<br />
le nouveau sujet historique, selon Cheikh Anta Diop, saura conduire<br />
l’Afrique vers un développement intégral.<br />
PHILOSOPHIE<br />
GENERALE<br />
Resp. Pr DIBI<br />
HISTOIRE DE LA<br />
PHILOSOPHIE<br />
Resp. Pr NIAMKEY<br />
PHILOSOPHIE<br />
DES SCIENCES<br />
Resp. Pr GBOCHO<br />
RECHERCHES<br />
Resp. Pr KARAMOKO<br />
U.V. 101 : Introduction à la<br />
métaphysique<br />
U.V. 111 : Introduction à la<br />
morale<br />
U.V. 102 : Premier Auteur<br />
(Platon)<br />
+ Grands Courants<br />
U.V.112 : Deuxième Auteur (Saint<br />
Augustin)<br />
+ Méthodologie<br />
U.V. 103 : Logique<br />
+ Philosophie Analytique<br />
U.V. 113 : Épistémologie<br />
+ Histoire <strong>de</strong>s Sciences<br />
U.V. 104 : Philosophie Africaine<br />
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Pr BIAKA<br />
Dr KOUAME<br />
Pr NIAMKEY<br />
Dr KOUAKOU<br />
Pr BIAKA<br />
Dr AHOUO<br />
Pr BIAKA<br />
Pr ASSALE<br />
Dr AKE<br />
Pr EZOUA<br />
Dr KOFFI<br />
Pr GBOCHO<br />
Dr KOUDOU<br />
Dr ASSAMOI<br />
Pr DEPRY<br />
Dr A. BAMBA<br />
Dr KOUASSI<br />
Pr KARAMOKO<br />
Dr KOUMAN<br />
Dr OBOMOU<br />
Objectifs :<br />
√ Comprendre que la connaissance <strong>de</strong> son passé et <strong>de</strong> sa culture,<br />
avec son propre regard, est un puissant facteur <strong>de</strong> développement.<br />
√ Poser la dimension culturelle du développement.<br />
√ Explorer la face cachée du facteur mental comme acteur concret du<br />
développement. (Etudier la notion <strong>de</strong> Tiers-facteur immatériel, l’Ivoirité,<br />
la Négritu<strong>de</strong>, la Construction <strong>de</strong> la conscience nationale).<br />
Bibliographie :<br />
ATTALI (Jacques).- 1492, (Paris, Fayard, 1991).<br />
BOA-THIEMELE (Ramsès L.).- L’ivoirité entre culture et politique,<br />
(Paris, L’Harmattan, 2003).<br />
BOA-THIEMELE (Ramsès L.).– Nietzsche et Cheikh Anta Diop, (Paris,<br />
L’Harmattan, 2007).<br />
CESAIRE (Aimé).- Discours sur le colonialisme, (Paris, Présence africaine,<br />
1973).<br />
DIOP (Anta Cheikh).- Civilisation ou barbarie : anthropologie sans<br />
complaisance, (Paris, Présence africaine, 1981).<br />
ETONGUE MAYER (Raoul).- Afin que l’Afrique aille mieux… : plaidoyer<br />
pour le réveil <strong>de</strong> la conscience <strong>de</strong>s questions fondamentales négroafricaines,<br />
(Abidjan, NEI, 2001).<br />
KI-ZERBO (Joseph).- A quand l’Afrique Entretien avec René Holenstein,<br />
(Suisse, Editions <strong>de</strong> l’Aube, 2003).<br />
MANA (Kä).- L’Afrique va-t-elle mourir , (Paris, Editions du Cerf, 1991).<br />
N’GUESSAN (Alain Houphouët) et ASSALE (Dominique Aka-Bwassi),<br />
Comment sortir ensemble <strong>de</strong> la pauvreté ou la Bonne Nouvelle aux pauvres,<br />
(Abidjan, PUCI, 2000).<br />
OBENGA (Théophile).- Le sens <strong>de</strong> la lutte contre l’africanisme eurocentriste,<br />
(Paris, Editions Khepera/ L’Harmattan, 2001).<br />
PEYREFITTE (Alain).- "Du miracle " en économie. Leçons au Collège<br />
<strong>de</strong> France, (Paris, Editions Odile Jacob, 1995).<br />
TOURAINE (Alain).- Critique <strong>de</strong> la mo<strong>de</strong>rnité, (Paris, Biblio/essais, 1995).
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