ERUSALEM - Patriarcat latin de Jérusalem
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Janvier – Février – Mars 2013 25<br />
1 er défi : la communion entre les différentes églises catholiques ; 2 e défi : le<br />
dialogue œcuménique ; 3 e défi : le dialogue interreligieux ; 4 e défi : la paix ; 5 e défi :<br />
l’émigration <strong>de</strong>s chrétiens.<br />
1 er défi : la communion entre les différentes Eglises catholiques<br />
Les catholiques <strong>de</strong> Terre Sainte (je parle <strong>de</strong> la Palestine et d’Israël) sont surtout<br />
les <strong>latin</strong>s et les melkites (ou grecs catholiques) auxquels il faut ajouter un petit nombre<br />
<strong>de</strong> maronites, syriens et arméniens. Ensemble, ils constituent la moitié <strong>de</strong>s chrétiens<br />
<strong>de</strong> Terre Sainte. Malgré la diversité <strong>de</strong> la discipline et <strong>de</strong> la langue liturgique, il y a<br />
une réelle collaboration entre ces diverses églises catholiques. Je voudrais mentionner<br />
les divers espaces <strong>de</strong> collaboration : d’abord l’assemblée <strong>de</strong>s Ordinaires catholiques<br />
<strong>de</strong> Terre Sainte : elle se réunit au moins <strong>de</strong>ux fois par an pour un échange sur les<br />
questions vitales. Ainsi cette assemblée a vécu le syno<strong>de</strong> diocésain <strong>de</strong> l’an 2000 sur<br />
un niveau inter rituel. Ensemble, les Ordinaires catholiques ont inauguré l’Année<br />
<strong>de</strong> la foi. Les communiqués publiés en diverses occasions sont signés par tous les<br />
ordinaires ensemble. Les diverses commissions qui se ramifient <strong>de</strong> l’Assemblée sont<br />
aussi inter rituelles. Je mentionne : la commission œcuménique, les commissions <strong>de</strong><br />
pèlerinage, <strong>de</strong> justice et paix, <strong>de</strong>s communications et media, du dialogue avec les juifs<br />
et les musulmans, le bureau <strong>de</strong>s écoles catholiques, du catéchisme et enfin la Caritas<br />
diocésaine. C’est ensemble aussi que nous vivons certaines manifestations religieuses<br />
comme la procession <strong>de</strong>s Rameaux à Jérusalem et la procession mariale <strong>de</strong> Haïfa.<br />
Mais il y a toujours à améliorer et il y a besoin d’une plus gran<strong>de</strong> collaboration<br />
au niveau paroissial et au niveau <strong>de</strong>s écoles catholiques. Il y a aussi un réel besoin<br />
d’unifier les tribunaux ecclésiastiques pour ne pas multiplier sans nécessité le<br />
nombre <strong>de</strong>s prêtres et <strong>de</strong>s experts qui y travaillent.<br />
2 e défi : le dialogue œcuménique<br />
A cause <strong>de</strong> quelques inci<strong>de</strong>nts entre orthodoxes et arméniens à l’intérieur<br />
du Saint-Sépulcre et <strong>de</strong> l’église <strong>de</strong> la Nativité, publiés malheureusement, et<br />
inévitablement, sur You tube, on est tenté <strong>de</strong> généraliser et <strong>de</strong> dire que les chrétiens<br />
ne font que se disputer tout le temps. La racine du problème vient du fait du statu quo<br />
qui règle, <strong>de</strong>puis le temps <strong>de</strong>s Turcs, les relations entre les diverses communautés.<br />
A cause <strong>de</strong> ses lacunes, ce statu quo cause <strong>de</strong>s escarmouches entre les diverses<br />
communautés ; mais cela arrive beaucoup moins que par le passé, et il y a malgré<br />
tout un meilleur souffle œcuménique. En fait, les hauts représentants <strong>de</strong> toutes<br />
les Eglises se réunissent périodiquement dans le <strong>Patriarcat</strong> Grec Orthodoxe pour<br />
échanger sur les défis communs. Ils discutent <strong>de</strong>s questions pratiques, échangent <strong>de</strong>s<br />
informations, publient <strong>de</strong>s communiqués, visitent ensemble les autorités politiques,<br />
se visitent mutuellement à Pâques et à Noël.