ERUSALEM - Patriarcat latin de JÃ©rusalem

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Janvier – Février – Mars 2013 19 La Voix des Vicaires 15 janvier 2013 : Interview de Mgr Lahham sur la situation politique en Jordanie AMMAN - En octobre dernier, le roi Abadallah II a dissous le Parlement, ouvrant ainsi la voie à des élections anticipées le 23 janvier 2013. La Jordanie est secouée par des manifestations qui se multiplient pour réclamer des réformes politiques et économiques. De plus, le pays doit faire face à l’afflux de réfugiés syriens. Point de la situation avec Mgr Lahham, vicaire patriarcal pour la Jordanie. 1) La situation humanitaire s’aggrave en Jordanie pour les réfugiés syriens en proie aux intempéries. Comment agit le vicariat pour leur venir en aide La situation des réfugiés en Jordanie est vraiment catastrophique. Mais il faut aussi savoir que la Jordanie n’a pas de structures suffisantes et que la dernière tempête de neige était hors de l’ordinaire. Pour l’Eglise, la Caritas envoie continuellement des aides aux réfugiés. Elle s’occupe aussi des cas de maladie. Enfin, j’ai déclaré à l’agence Fides que nous ouvrons le centre Notre-Dame de la paix à Amman, nos Eglises et nos salles paroissiales pour accueillir tous ceux et celles qui sont dans le besoin, chrétiens et musulmans. 2) Il y a eu beaucoup de manifestations dans votre pays. Le « printemps arabe » est-il en train de gagner aussi la Jordanie Comment les chrétiens réagissent-ils Le vent du « printemps arabe » souffle aussi en Jordanie, mais assez doucement. Les chrétiens jordaniens réagissent comme les musulmans jordaniens. Nous sommes tous dans la même barque. 3) Le roi peut-il tenir face à la contestation politique et sociale Pensez-vous que les Frères Musulmans peuvent s’imposer Je pense que le roi est assez fort et surtout assez prudent et intelligent pour tenir le coup. Les Frères Musulmans sont toujours là, même si ces derniers temps ils font profil bas, surtout après les aventures des Frères Musulmans en Égypte et en Syrie. Mais ils ne baissent pas les bras. Je ne pense pas toutefois qu’ils puissent s’imposer.
20 Jérusalem Bulletin diocésain du Patriarcat latin 4) A votre avis les élections parlementaires le 23 janvier prochain vont-elles relancer les réformes Oui. Du moins je l’espère. Attendons et voyons. 5) Encouragez-vous les chrétiens à voter Avez-vous des consignes de vote pour vos chrétiens Bien sûr, c’est un devoir. Moi-même je vais voter et le Patriarche a écrit une lettre à tous les fidèles en Jordanie dans ce sens. Propos recueillis par Christophe Lafontaine ✯ ✯ ✯ 19 janvier 2013 : Conférence de Mgr Lahham sur « le rôle des religions dans l’évolution des sociétés arabes » Le rôle et la place de la religion dans les sociétés en général et dans le monde politique en particulier, est une question vieille comme le monde. Depuis l’édit de Milan en 313, la relation entre ces deux « mondes », c’est-àdire le politique et le religieux, a connu des variations infinies : soumission du religieux au politique, soumission du politique au religieux, séparation nette et presque négative (la loi de 1905), séparation plus souple (pays anglophones et germanophones). Actuellement, du côté religieux chrétien, Vatican II parle d’ « indépendance mutuelle et de saine collaboration » (GS76) et du côté politique européen on parle de « laïcité positive ». Le temps arrondit les pointes des idéologies. Mais ce cadre qui semble être assez équilibré ne s’applique pas au monde arabe. D’abord, les sociétés ne sont pas les mêmes, mais surtout le rôle du religieux dans le politique et le social n’est pas le même. La religion, ou plutôt le fait religieux, a toujours eu, et il continue à avoir, un rôle dans l’évolution des sociétés arabes. Je ne m’arrête pas au passé, parce que le thème qui nous intéresse a une forte référence au présent, à ce qu’on appelle désormais « le printemps arabe », et surtout aux nouveaux régimes politiques qui en ont pris le relais, régimes de couleur musulmane ou régimes musulmans tout court avec des fractions salafistes. Un premier point à noter est que les sociétés arabes, musulmanes ou chrétiennes, sont des sociétés à forte matrice religieuse. Le référent religieux est naturel et il fait
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