ERUSALEM - Patriarcat latin de Jérusalem

Janvier – Février – Mars 2013 9
18 février 2013 :
« Nous, chrétiens, formons une Eglise dont la Via Crucis n’est pas
encore achevée. » (Mgr Twal)
JERUSALEM – Vendredi 15 février 2013, deux jours après l’entrée en
Carême, une tradition veut que le couronnement d’épines du Christ soit commémoré
dans la Basilique du couvent de l’Ecce Homo, confié aux Sœurs de Sion et à la
Communauté du Chemin Neuf. Le Patriarche, Mgr Fouad Twal, a présidé la messe
et a voulu dans son homélie rappeler qu’« ici, en Terre Sainte et dans le Proche-
Orient en général, nous sommes nous aussi étouffés par les épines de la guerre, des
violences, de l’extrémisme, de l’instabilité, de l’émigration, de l’injustice. Ici en
Terre Sainte, Jésus continue de souffrir lorsque les croyants sont divisés, lorsque
l’injustice règne, lorsque les migrants sont maltraités et les réfugiés toujours plus
nombreux. » Ci-dessous, vous pourrez lire l’homélie du Patriarche.
Le couronnement d’épines – 15 février 2013
Chères communautés des Sœurs de Sion et du Chemin Neuf,
Chers frères et Sœurs,
1) Nous voici réunis au début du Carême, deux jours après le mercredi des Cendres
comme il est de tradition à Jérusalem, dans la Basilique du couvent de l’Ecce
Homo. Nous commémorons le couronnement d’épines de Jésus-Christ. Nous
commençons cette période du Carême qui, en quarante jours, va nous conduire
à Pâques. Dans un élan d’amour que nous ne saisirons jamais parfaitement,
Jésus, le Fils de Dieu, a livré sa vie pour la gloire de Dieu et le salut du monde.
Aujourd’hui, nous pouvons partir de l’évangile pour contempler, méditer, rentrer
à l’intérieur du troisième mystère douloureux, avec le treizième mystère du
rosaire : le couronnement d’épines.
2) Jésus a été couronné d’épines, Jésus a été injurié, humilié, soumis à la dérision,
à la moquerie générale, aux rires et à toutes les formes possibles d’humiliation
publique et d’humiliation intime : voilà ce qui est stigmatisé dans ce troisième
mystère. Jésus a souffert dans son corps, dans son cœur. C’est à Gethsémani
d’ailleurs que le « trouble » pénètrera le plus son âme sainte.
Avec la couronne d’épines, avec ce qui la précède, et ce qui la suit, avec tout ce
qui arrache au Christ des larmes et des cris, Dieu le Père souffre avec son fils. Ce
sacrifice nous révèle l’amour du Père qui est prêt à donner jusqu’à la vie de son fils,