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<strong>La</strong> <strong>Terre</strong> creuse 78<br />
Chapitre XI<br />
LES SOUCOUPES VOLANTES DANS LE PASSÉ<br />
Chaque époque interprète les événements inhabituels, insolites, dans un langage qui lui est propre, et<br />
qui correspond à son expérience du moment. Que ce soit Ezéchiel décrivant des objets célestes curieux et des<br />
anges, ou le moine <strong>La</strong>wrence s'émerveillant de voir dans le ciel des disques flamboyants cracher du feu sur les<br />
Saxons qui assiègent Sigiburg, ou encore les hommes modernes parlant d'objets volants non identifiés, c'est<br />
toujours de la même chose qu'il s'agit.<br />
Maintenant que les astronomes ont lancé l'idée que la vie peut exister sur d'autres planètes, il en découle<br />
naturellement l'hypothèse que des hommes de l'espace ont pu atterrir autrefois sur la <strong>Terre</strong>. Mais en avonsnous<br />
la preuve <br />
Il y a plus de 2 000 ans, tous les grands esprits de l'Antiquité, les Grecs, les Romains, ont rapporté dans<br />
leurs écrits des événements insolites, et à tous égards étranges, relevant, selon toute probabilité, d'interventions<br />
extra-terrestres.<br />
Les théologiens écartent l'idée que les anciens dieux soient des interprétations<br />
anthropomorphiques de forces naturelles. Comme si des races entières avaient pu pendant des<br />
centaines d'années baser leur vie quotidienne sur le jaillissement de l'éclair ou le déferlement du<br />
tonnerre !<br />
Cependant, on peut imaginer en toute logique que les anciens dieux de l'Egypte, de la Grèce, de<br />
Rome, de la Scandinavie, du Mexique, n'étaient pas des esprits désincarnés ou des symboles<br />
anthropomorphiques, mais des êtres en chair et en os venus du ciel, c'est-à-dire de l'espace.<br />
Appollodore écrivit : « Le Ciel a été le premier souverain du monde », ce qui laissait supposer<br />
une domination par des êtres de l'espace. L'empereur romain julien croyait que des dieux étaient<br />
descendus sur la <strong>Terre</strong>. Eschyle, Euripide, Aristophane, Plaute ont fréquemment introduit un « Deus<br />
ex Machina » dans leurs pièces pour en dénouer les intrigues. Aristote, Platon, Pline, Lucrèce et<br />
d'autres philosophes pensaient que les dieux étaient des êtres supérieurs habitant un royaume audessus<br />
de nous. Il y a un siècle, un épicier allemand, Heinrich Schliemann, utilisant l'Iliade comme<br />
guide, ridiculisa de savants professeurs en prouvant que Troie avait bien existé, et que la légende<br />
cachait une réalité.<br />
Nous allons maintenant soumettre au lecteur quelques exemples tirés d’œuvres d'auteurs<br />
anciens, dont le caractère surnaturel peut très bien s'expliquer à la lumière de certaines conceptions<br />
actuelles ayant trait aux UFOs et à une race d'êtres super-évolués.<br />
CICÉRON, De la nature des dieux, livre 1, chap. 2.<br />
« Et n'oublions pas que lorsque les Locriens défirent le peuple de Crotone sur les bords de la<br />
Sagra, la nouvelle en fut connue le jour même aux jeux Olympiques. On avait entendu la voix des<br />
Faunes, et des divinités étaient apparues d'une manière si visible, si indiscutable, que tout homme<br />
sensé et logique avec lui-même ne pouvait que reconnaître la présence des dieux parmi nous. »